從十月開始，接連有萬聖節、感恩節、聖誕節三個西方節日。雙十節剛過，就看到各商場、學校都開始擺上南瓜、斗篷，小朋友的幼兒園接下來也會有感恩節吃火雞、聖誕節義賣等活動，台灣在這幾個西方節日中雖然不放假，但是不少學校、公司都會按照個人的信仰和立場舉辦相關的活動。 傳教士被解讀是對中國文化的侵略 不過在大陸，西洋節日被禁已經不是新鮮事，幾年前就常傳出高校嚴禁開展關於聖誕節的活動，最近一、兩年甚至商場都不能擺放聖誕樹、聖誕老人等節日標誌。禁止慶祝西洋節日的主要目的是抵制西方文化，政府一直在暗示，慶祝西方節日是認同西方對中國的文化侵略。在中共的歷史教材中，有關近代中國史的部分，傳教士是隨著「八國聯軍」一同進入中國的，西方軍隊對中國的領土進行侵犯，以傳教士為代表的西方宗教就是對中國傳統文化的侵略。在近些年中美關係不斷交惡的過程中，中共不斷煽動人們的民族情緒，抵制以美國為首的西方國家，禁聖誕節則是抵制西方的一種手段。 禁止慶祝聖誕節；企業禁止員工使用蘋果手機。（圖：作者提供） 抵制西方的過程中，擁護中國傳統的呼聲越來越高，也越來越低齡化，年輕人中興起穿漢服、推崇古風，甚至有人開始回歸繁體字的使用，通過高舉漢文化來拒絕西方文化。商業方面，也有越來越多的「中國製造」被推到民間，從熱衷國外代購，到現在興起一陣推薦「老牌國貨」的潮流，購買國貨成為一種「愛國」行為，極端一點的聲音甚至把購買外國產品看作「交智商稅」，網路上很多人爆料多間企業禁止員工使用蘋果手機及其他美國產品，而推薦員工使用華為等國產手機，更換手機的費用要員工自己承擔大部分，若非如此，員工可能失去晉升的機會。 反美是工作 買美貨是生活  先有中美貿易戰，後有美國制裁中國企業、聯手歐洲禁用華為5G，不明真相的中國人民在中共的刻意引導下，完全相信中國企業在國際上受到打壓，是因為西方為了鞏固自己「世界第一」的位置，致力於阻止中國的日益強大和崛起。在國內，中共完全隱瞞自己透過軍方背景的企業，長期偷窺他國客戶隱私、引導他國輿論，威脅他國的事實。所以，華為等遭到美國大力制裁的企業被中國人看作民族英雄，被逮捕的孟晚舟被視為「為國犧牲」，她父親任正非也被塑造成「為了國家不惜犧牲女兒」的偉大形象。這就能解釋為什麼蘋果手機是被國民打壓和聲討的重點對象，因為大部分中國人還認為華為只是單純的手機廠商，華為在美國遭到限制，中國也要打壓蘋果手機才公平。 即使如此，今年蘋果公司上市的一系列產品依然在中國大賣，在中國人常用的電商網站上，銷量最高的手機前十名中，有兩隻是蘋果手機，排名第一的iphone 11銷量比榜上二到十名加起來的銷量還要高。這真是應了臉書上很多網友評論中國人的那句話：反美是工作，赴美是生活。 今年蘋果公司上市的產品依然在中國大賣。圖為iphone 11。(Unsplash) 嘴上說著愛國、抵制西方，私底下無比嚮往美國生活。究竟是什麼導致大部分中國人的「精神分裂」？在美國表示可能禁止中國共產黨員訪美、加強對中國留學生的審核以後，北京新開放的2021年1-2月的TOEFL考試名額在五分鐘內被一搶而空，可謂是盛況空前。說明在美國收緊對華政策以後，更多中國人擔心閉關鎖國再次來到，下決心趕緊出國。 怕鎖國 北京托福名額竟秒殺 共產黨的統治一直用「鬥」來維持，不斷塑造「敵人」，通過煽動民族情緒一致對外來鞏固自己的權力。國共內戰時期，國民黨是「敵人」，反對國民黨的人就是英雄；文革時期，地主、富紳是「敵人」，均分土地就成了正義；不變的是，以美國為首的西方國家一直是中國的「敵人」，「反美」和「挺共」成為連體嬰兒，在這些年來一直分不開。 換句話說，「反美」是共產黨維護國內穩定，轉移民眾視線的手段。在武漢肺炎肆虐之際，中共不斷對國內「扇陰風、點鬼火」，暗示武漢肺炎是美國對中國惡意投毒。如此一來，群眾把矛頭紛紛指向美國，以緩解中共刻意隱瞞病情、管制不力的罪名。除了散佈謠言，中共製作抗疫紀錄片《在一起》，意在凸顯患難中的真實情感，以此淡化政府強行封城的殘暴，作家們紛紛「各顯神通」發表正能量文章配合政府的混淆視聽，對於中國人而言，在政府失職、失去民間掌控力時，站起來為政府說話、配合「反美」，就是工作機遇，說的好了就可能平步青雲。大作家、大明星可以貢獻「愛國」影視作品，小寫手們可以在自己的部落格發表文章，讓領導看見自己的愛國情操。什麼都不會寫也不要緊，可以支持、轉發別人的優秀作品。 前幾年在中國大火的影片《流浪地球》，被中國媒體稱作是中國科幻片的領頭羊。從前中國人都喜歡看美國的「漫威英雄」救世，現在中國人也能拍類似的影片，英雄們統統變成中國人，與其說這部電影拍的多好，不如說中國人在為「中國人拯救全人類」的體裁狂歡。今年某影視類獎項，多部獲獎影片都是愛國主義題材；在中小學的語文課上，關於愛國主義的寫作總是更容易獲得高分；某些藝人只要高喊支持「香港警察」、支持「中國解放軍」或是唱紅歌就能輕而易舉獲得更好的曝光機會，還可能收穫更多粉絲……這些人真的這麼相信共產黨嗎？不見得。他們只是抓住了「歌頌共產黨」的商機，把抵制美國當成工作。 中國科幻片《流浪地球》（圖：wikipedia） 共產黨善「鬥」 人民練就生存法則 其實中國人算不上是真正的「反美」，是共產黨一直在引誘人做出某些舉動、喊出某些口號，就給予這些人獎勵。中國人長期以來被共產黨壓制得太苦了，他們必須配合共產黨，滿足共產黨的表演欲。中國人希望過上更好的生活，而美國和其他的「國外」恰恰代表著大多數人想要的「更好的生活」，高福利、低房價，輕鬆就能養活自己和全家，隨便罵總統也沒有警察半夜來敲門。有能力離開中國、脫離共產黨統治的人都在趕緊跑路，跑不掉的人，還能怎麼樣呢，只能先保證自己不要成為黨的敵人。 歸根結柢，中國人和世界任何一個國家的國民一樣，希望過上好生活。台灣的總統競選口號，可以直白地說：台灣安全，人民有錢。但是中國人不敢說得這麼直白，當習近平稱中國已經全面進入小康社會以後，中國人連窮都是犯罪。掙錢的方式有很多種，但大部分中國人都選擇既安全、又能佔領道德高地的一種。「反美」這種事，在美國叫言論自由，在中國叫主旋律、正能量，這就是民主和專制的又一區別。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。  

今年夏天家裡的小朋友有幾次因為過度使用冷氣而發燒，身邊很多人都來關心我們到哪裡看診、自費會不會很貴，我們的處理方式是先判斷發熱原因，如果只是普通的感冒低燒則不吃藥，多多休息以及輕微發汗，讓身體自己調節，出現持續發燒或高燒才會吃藥或送醫院。經過這件事以後，我才發現台灣人和大陸人對於「去醫院」的看法也蠻不一樣的。 最近我到醫院做一些健康檢查，體驗了一次人人稱道的台灣醫療服務，聞名不如自己親身體驗，台灣的醫療果然很厲害，不僅是醫生的醫術好、醫德棒，整個看診過程十分輕鬆，對比大陸的醫療環境，先進太多。畢竟在中國生病是一件很麻煩的事情，不僅病人和家屬身心受累，而且花費也很大。 中國土地面積大，大部分的資源都集中在大城市，比如在四川最知名的華西醫院，坐落在四川的省會城市成都，在四川範圍內，如果有醫生建議說：「去華西醫院看一下」，就說明這個病不好治。華西醫院集中了全省的疑難雜症，常年人滿為患，號源非常緊張，在網路尚不發達的年代，沒有開通網路預約掛號服務的時候，很多人都是搬起小板凳，在華西醫院通宵排隊掛號，醫院門口很多「黃牛」專門收錢幫人排隊掛號。 四川大學華西醫院集中了全省的疑難雜症。 (圖: 猫猫的日记本/ Wikimedia Commons) 後來醫院推出電話、網路預約服務，依然是一號難求。在醫院現場只能掛當天的號，不過，當天的號通常幾天前就已經在網路平台上被預約滿了，很多人到醫院才被告知當天號已經約完，隔天或之後的號源必須自己到網路上預約，現場並不提供預約掛號服務。所謂的網路預約服務，的確可以預約兩周內的號，但很多熱門科室在網路上永遠顯示滿約，大家只能放號的時間去搶號當天新開放的、十四天以後的號，搶不到就隔天再搶。 中國醫院要掛號得先看攻略 手速、網速缺一不可 換句話說，如果突然覺得不舒服，當天想掛號看病基本上是不行的，一般的小病小痛等十四天都差不多自癒了，所以通常只有重病患者才會下決心去搶號。很多人都是通讀網路上搶號攻略，發動全家人一起搶號。就算是網路掛號也需要立刻通過網路繳費，限定時間內沒有完成繳費的動作則視為無效。所以在華西掛號，手速、網速、銀行卡，任何一個環節都不能少。 華西醫院只是一個代表。湖南省有湖南省的「華西醫院」、山東省有山東省的「華西醫院」；連牙科都有牙科中的「華西醫院」。四川省婦幼保健院算是婦產科中的「華西醫院」，我曾經眼見媽媽的一群朋友，一下午坐在一起不斷打電話掛號，打了一個多星期才掛上號。另一位朋友掛號沒那麼積極，有空了才打電話，結果從年初到現在都還沒掛上。 掛號只是進醫院看病的第一步，麻煩程度已經勸退了很多患者。真正要進醫院還有更多麻煩事。中國醫院接診時段非常有限，通常是朝九晚五，中間還有午休兩小時，夜診時段通常只有急診，上班族、學生族想要看專科門診，不得不特別請假才有時間去看。 更麻煩的是做各種檢查，醫生開了檢查單，都要先到繳費處排隊交錢，交完錢拿著收費單又到檢查處排隊等檢查，不過現在很多醫院已經開通網路支付功能，方便了一些。如果交錢的時候已經臨近醫院下班時間，檢查可能只有明天才能做。做完檢查，報告需要自己去規定地方拿，檢查室會告訴你xx時間後到某地領結果，如果領到結果的以後不巧又是下班時間，只能等下一次上班才能回到醫生那裡分析結果，進一次醫院要耽擱兩三天是很正常的事情。 台灣醫療檢查和看診完才付費 不怕跑掉 我在台灣做檢查的過程就很不一樣。因為擔心當地的大醫院掛號困難，我提前十天就去醫院掛號，下午五點才從家出門，還擔心醫院是不是下班了，沒想到醫院還在繼續服務，讓我很吃驚。填完資料表就取號，取外號可以坐在旁邊休息，只需要聽機器喊號再去櫃檯，台灣的醫院不用大家都擠在前面排隊，免去長時間人擠人站立，避免交叉感染，病患和家屬也沒有那麼累。 台灣的醫院掛完號竟然不用立刻付錢！只給我一張掛號單寫好我的看診室和日期，告訴我當天去看診就好，看診費和掛號費會在看診結束後一併計算。這一點最讓我震驚，竟然沒付錢就能看醫生。而看診過程也很棒，看診前需要先到看診室報到，大家都是刷健保卡，我沒有健保卡則上繳掛號單，護士讓我填了信息表以了解我的看診目的，知道我是來做超聲檢查以後，直接給我開了一張單子讓我去做超聲，超聲結束後也不用再拿紙質結果單，直接回到醫生那裡，超聲結果已經保存在我的病歷裡面，醫生調出我的資料就能看見。等到整個看診結果結束後，我才拿到一張繳費單去交費，沒有任何人監督我，我開玩笑說就算我跑了也沒有人把我抓回去。 如果我在中國做這個檢查，整個過程會麻煩很多，我歷經千辛萬苦才掛號完畢，早上到醫院好不容易到我看診，醫生才會給我開檢查單，然後我要去排隊或者網路付檢查費，接著再到檢查室門口排隊等檢查，如果這時候檢查室已經下班，我就只能自認倒霉下午再來，檢查完要繼續等一等才能拿到結果，回到醫生的診室。 醫病相互不信任、費用貴 生不起病才是現況 中國常爆出醫患矛盾，患者或家屬拿刀砍醫生的例子很多。我不是為暴徒開脫，但麻煩的就醫過程本身就會加重患者的負面情緒。另一方面中國人對醫生也是很不信任的，在華西醫院掛一個普通的號，需要90人民幣甚至更多，各類檢查費、藥品費也很貴，患者會懷疑醫生開藥拿回扣，或者是刻意多做檢查「騙」患者多花錢。中國一些私立醫院的確存在這樣的現象，最典型就是「莆田係」醫院：重金投放宣傳廣告包裝「假名醫」，在網路開展醫療咨詢以吸引患者，並且特意誇大、虛構患者病情，以售賣不必要的或者虛假的醫療服務。 「莆田係」醫院的出現，大大削弱了普通人對於醫生、醫務人員的信任，惡化醫患關係。人們只能都湧向有口碑、夠可靠的大醫院，如此一來，全中國的「華西醫院」負擔更重，患者治病更加困難，醫生工作量更大，醫患雙方的情緒在疲憊的問診、看診過程中更容易被推向極端。 在防疫期間，多間醫院要求住院的患者以及陪護親屬做自費核酸檢測，一人的檢測費就是上千人民幣，大家不得不感歎，看病更加困難了！在中國，免費的、高級的醫療都是留給權貴和外國友人，「生不起病」不僅僅是國人的自我調侃，這是實實在在的中國現況！ 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。  

10月1日是大陸人的國慶節，以前這個時候我們全家都很享受國慶假期，從去年開始，這個日子對我們沒有任何意義，現在我們提到的國慶日是10月10日。從10月1日到雙十節，並不單單是「國慶日」的變更，而是對共產黨的否定，和對台灣民主自由世界的肯定和嚮往，直白地說，在國慶日的背後有重大的政治意義。 然而大陸人是最忌諱談政治的，因為在幾千年的帝制文化中，統治者對於整個國家都有絕對的管理權，皇上是國家的主人，而百姓都是「奴隸」，是皇上的私有產物。「皇上是天子」這句話的含義遠遠超過對領導者權威的基本尊重，而是把「天」這個超自然的形象和領導者聯繫起來，是對君權神授的肯定。 中國古時候是農耕社會，百姓靠天吃飯，理所應當地認為「天」對世界有絕對的權柄。而皇上被看作「天」的代表，是一種超越普通人的存在，「天」會根據皇帝的德行行功論賞，豐收好年會為被認為是「天」對皇帝的政績被肯定，遇到災難導致收成不佳，就會被認為是「天」在懲罰皇帝某種惡行。俗話說「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」，就是對於皇上對國家一切管理權的肯定。從這個角度講，百姓確實沒有資格評論皇帝，因為皇帝是「天選」的，君權也是「神授」的，談論皇帝或者說談論政治是越矩的行為，一則惹怒神明，二則惹怒「天子」——我認為這是中國人幾千年來不敢「談政治」的根源。 無神的中國 共產黨就是天 中國已經結束帝制社會，在共產黨的洗腦下，已然成為一個無神論為主流的社會，現在的大陸人認為「天」只是一種自然現象，而不是超自然的存在，民間對於「政府是君權神授」的認知已經淡化不見。但是在共產黨管理下專制本色並未改變，政府依然對百姓有絕對的權柄。伴隨著科技的發展，共產黨對大陸人全方面的管控達到頂峰，甚至還企圖通過科技入侵別國，掌控全世界。所以直到現在，大陸人對於「政治」還是十分隱晦，即使心裡還是藏有很多不滿，都不會直接表露出來，因為共產黨無時無刻都在監視著人民，隨時準備對「思想不正確」的人洗腦和再教育。 伴隨著科技的發展，共產黨無時無刻都在監視著人民。(Victor Garcia/Unsplash) 在二十一世紀全球化的影響下，有小部分大陸人的思維率先覺醒，最典型的例子就是六四一代大學生，但他們的慘痛下場讓無數中國人感到害怕，所以多數人選擇禁聲不提，而少數發聲者則受到嚴厲打壓，一場草芥人命的驚世血案，就這樣被共產黨從大陸人腦海裡強行抹去。 六四血腥鎮壓讓人民噤聲 卻禁不了民主想望 現代社會網路發達，即使不談六四，免不了聊到各地時事，其中就包括很多政府醜聞，儘管政府通過扭曲新聞、派網路水軍帶動輿論風向以阻止醜聞散播，還是有不少民間知識分子傳遞、分析事件來龍去脈，評論政府的貪污腐敗、管理失策。 對於民間而言，這些是豐富的聲音，幫助更多人看到真相，有關注、有監督，才有可能讓政府依法辦事。但對於政府而言，這些批評就是「涉嫌煽動顛覆國家政權」，共產黨從來容不下任何質疑的聲音。為什麼共產黨從來不解決問題，而是解決提出問題的人？因為共產黨還把自己當成「天子」，他們渴望營造一個完美的形象，神聖不可侵犯、百姓不可評論。 宗教自由阻擋了習近平封神之路 在這樣的前提背景下，不難理解為什麼中共致力於消滅國內宗教、多元民族，因為中共和中共領導人把自己比作是「神」，而對於基督徒來說，上帝才是唯一的神；對於佛教來說，在西藏有轉世的活佛；在新疆也有維吾爾族的民族信仰。這樣的宗教自由無疑阻礙了共產黨和習近平自我封神的道路。在基督教的教義中，習近平以及任何共產黨員只是普通的罪人，這一點是習近平完全不能接受的，所以他下令嚴懲公開勸他悔改的王怡牧師和秋雨教會。 很多大陸人都沒有正確認識中國目前的宗教逼迫，尚有大部分天真的基督徒認為：「你好好信你的神，不要批評政府，政府就不會管你」。大部分人把「政教分離」曲解成信徒不可以批評政府、思考政治，譬如秋雨聖約教會為六四、「5.12汶川大地震」舉行禱告會，很多人就攻擊王怡牧師「搞政治」，但王怡牧師回答：眼裡只有政治的人就覺得這是搞政治，但是失去孩子的天安門母親們，也需要福音，她們需要被安慰。 習近平下令嚴懲公開勸他悔改的王怡牧師和秋雨教會。 關於「政教分離」洪予健牧師講得很好：上帝把維護社會治安的權柄交給政府，把傳福音的權柄交給教會，這叫做「政教分離」，但是當政府沒有盡到維護社會治安的責任，並且企圖阻止福音傳播、自我造神，教會應該敏感地關注政府意圖，對於政府過線的行為加以提醒和批評，否則教會也沒有盡到傳福音的責任。「政教分離」是政府和教會在功能上的分離，當政府率先違反法律要求，私闖民宅、擾亂民眾私人聚會的時候，政府已經越線，而教會更加不能配合政府的違法行為。 生活在民主國家的大陸人也不敢批評中共 因為共產黨嚴密的監控，國內的基督徒、公開講話的民運人士但凡有疑問的聲音即遭到嚴厲打壓，尤其是最近一年，要發聲越來越難，人權律師成為被打壓的主流群體，以致普通人也很難用法律武器、正當程序保護自己。很多生活在民主國家的大陸人，即使已經遠離共產黨的魔爪，享受到民主、自由的生活狀態，也不敢譴責共產黨知法犯法的暴政，生怕以後再也回不到中國，不能再與仍在中國的親人再見面，甚至擔心自己留在中國的財產被查封。看見共產黨建立集中營對新疆進行慘絕人寰的種族滅絕管理不做聲，看見共產黨胡亂給基督徒重判定罪也不發言，這種沉默無疑成為了共產黨的幫兇。 任何受到中國傳統文化影響的人，都可以反思自己對於「政治」的認識，是不是落入「君權神授」的陷阱。更要反覆檢查，對於共產黨的認識，是不是局限於共產黨塑造出來的「天子」形象，共產黨雖然手段殘忍，但並不是無堅不摧。人生而平等，共產黨既然公然踐踏人權，全世界嚮往自由的人民也有責任公開進行譴責。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。  

來臺灣一年多時間，已經聽過很多場音樂會，有教會中的唱詩班，也有私人音樂會。第一次音樂會是在臺北國家音樂廳，演出的是唐崇榮牧師和他的團隊，雖然我曾在雅加達教會的音樂廳中享受過他們的演出，但在臺北國家音樂廳重溫經典依舊覺得十分激動。除此以外，還在某市立文化局的音樂廳，欣賞過八角塔男聲樂團的演出，第一次聽純男聲的合唱，可活潑可肅穆。私人音樂會則是受到友人邀請，欣賞朋友小孩的演出，雖然只是小規模的音樂會，音樂品質也十分難得。 在臺灣參加音樂會頻率之高，是以前難以想像的。臺灣的音樂審美和普及程度，遠遠高於大陸。鄙人陋見，這是因為在民主國家，民間社群有很廣泛的活動空間，不管是教會的詩班還是其他音樂愛好者，都能有積極地發展和演出，觀眾對藝術見得多，品味也迅速提升，自然能辨明好壞。 音樂、藝術課程成洗腦管道 相比國內的情況，專制的壓迫下缺乏藝術交流的空間，在學生時期，音樂課、藝術課占比很少，音樂課主要以「洗腦」為主，教授學生愛國、抗戰主題的歌曲。在我印象中，我的學生時代從小學到高中，學校組織的合唱比賽都是以「愛國」為主題，各班老師也只是走過場般排練，生怕占用太多時間影響學生學習。總體來講，對於國際經典作品接觸較少，甚至因為對西方的排斥而拒絕西方經典作品。近日網傳大陸要禁貝多芬第九交響曲第四章，也就是俗稱的《歡樂頌》，這首曲子在我小學的音樂課上就學過，是全世界都膾炙人口的經典曲目，但是最近傳言大陸政府把它定位「宗教曲目」，禁止教授，很多音樂老師表示，要拋棄「宗教曲目」，那巴赫、貝多芬就要從音樂史上被刪除。 因為臺灣出版和網路自由，音樂作品的發布很容易，優秀的作品在市面上流通，書店可以買到各種版本的樂譜，不管是入門級還是進階版，不管是教會專用的讚美詩還是流行音樂，選擇非常多，個人總能找到適合自己的樂譜。各種樂團也可以錄製自己的專輯，或開通油管公眾號，通過募款、辦音樂會、販售專輯營生，優秀的樂團得以長久存活，奉獻出更多好音樂。在剛剛落幕的金曲獎中，除了華語音樂的獎項，還有很多原住民語言音樂，民族、多元的元素，充分展現臺灣社會優秀的音樂發展。 第31屆金曲獎 最佳原住民語歌手獎：盧靜子／最佳原住民語專輯獎：kinakaian 母親的舌頭。（江昭倫 攝） 中學校專教「紅歌」 台卻連唱詩班成員都懂樂理 我觀察過好幾間臺灣教會的唱詩班，成員們基本樂理知識都不錯，在大陸，除非是音樂專業，同樣年紀很難找到識譜的人，不管是五線譜還是簡譜都沒有到全民普及的程度。我們家裡的小朋友來到臺灣後開始上學，從基本樂理知識到樂器興趣班，在學校都有涉及，絕不像大陸學校專門教小孩「抖音神曲」和「紅歌」，只圖博眼球。 曾幾何時，秋雨聖約教會也有組成福音劇社，編排過多場話劇、音樂劇，希望通過藝術的方式演繹福音，也通過福音的方式表現舞臺。但由於政府對教會的打壓，這些話劇只能在教會內、或場地很侷限的地方演出，很難租用到正規話劇廳去表演，唯一一次被邀請到市文化局，過審程序非常複雜，最後受採訪時也全然刪去福音內容。在中共全民洗腦的時代，非官方的藝術形式很難發展。 所以，在大陸音樂帶有很強的功利性和洗腦性，沒有言論自由，音樂的創作和演出就受到很大的限制，首先在歌詞方面就受到很大限制，我以前很不懂為什麼大陸的流行曲全是情歌，非常地侷限和小氣，後來才發現，在中國除了「愛情」其他內容根本不能唱，大陸不僅有「禁書」，「禁歌」也是多而又多。音樂本應該具有一種能力，在人的語言和色彩用盡後，再把情緒往前推一步，我們可以在音樂中想像難以描述的心情。但當國家強制表達「正能量」的時候，音樂在這裡已經死了。前年有一款算火爆的綜藝節目，有歌手唱到“Jesus”這個詞，在字幕中卻被省略，連一個簡單的單詞都不能出現，管控到如此地步，可見創作的自由大打折扣。 缺乏創作自由 無奈只剩情歌可以唱 我小時候聽周傑倫唱《對著鋼琴說話》，很疑惑疑問周傑倫明明是70後，竟然家裡就有條件讓他學鋼琴？畢竟在我爸爸那個年紀，鋼琴不是一般大陸家庭能負擔得起的。同樣年紀的人，在兩岸的生活是不同的。臺灣社會發展比大陸早太多，到現在臺灣因為民主自由，音樂已經發展成令人賞心悅目的享受，不管是花不算貴的票錢入場去聽，還是學樂器、參加樂團，音樂是人人都可以追求的。 港臺音樂對我這一代人影響很大。但是，在自由世界培養起來優秀的音樂素養，應該是用於傳達自由的精神和藝術的優雅，而不是成為向專制政權獻媚的工具，在剛剛過去的某晚會中，中共政府變態地安排臺灣藝人演唱《我和我的祖國》，這不是單純的表演，而是中共大外宣的手段，在如今的敏感時期，這是赤裸裸的挑釁。 中共當局安排臺灣藝人演唱《我和我的祖國》，不是單純的表演，而是大外宣的手段。 我在成都聽過一場維也納童聲合唱團《放牛班的春天》音樂會，登場前音樂廳請來成都的某兒童合唱團暖場。小學年紀的孩子們被訓練得舉手投足規規矩矩，站姿筆直僵硬，整個過程非常工整，但卻沒有兒童獨特的童真。與維也納童聲合唱團相比，他們的技巧或許不輸，但他們過於機械化，明明唱歌時可以調動表情和肢體加添情感，小孩子一旦被硬性規定站好坐直，就失去了專屬於他們的活力。 音樂應該是沒有國界、超越文化的藝術，在民主世界中，音樂可以有豐富的發展，高聲演繹人權、情感、自由；在專制國家中，音樂是政府的幫兇，是共產黨洗腦的工具。很感恩在臺灣欣賞到這麼多優美的音樂作品，也期待在這裡遇見更多用音樂表達出來、為弱勢而發的聲音，以別樣的形式發出民主的吶喊。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。  

上週五有幸參加由AIT主辦的會議，與幾位訪台的美國官員會面，同席的還有吾爾開希、凱度頓珠、林榮基、代表香港年輕人的Dora等。在本次會議中，不管是西藏、香港、新疆、宗教逼迫，都關於中共對於人權的侵犯，美國希望聽到更多真實的經歷，來考量如何幫助弱勢的中國人維護自己的基本權益。 我們一家因為在中國受到宗教逼迫而逃到台灣，所以我們主要是分享了基督教在大陸被逼迫的現狀。眾所周知，秋雨聖約教會的王怡牧師被冤判九年，另一位長老覃德富被判了四年。兩位入獄已經快兩年，期間除了王怡牧師有一張十分消瘦的照片流出，此外別無消息。他們不能像其他犯人一樣，接受探視或者擁有和外界通話的權力，甚至連他們的家人還受到政府諸多限制，彷彿在家坐牢。 直到現在，24小時的看守還在繼續。王怡的妻子蔣蓉在結束「監視居住」以後，依然只能住在政府秘密提供的住處，不能和外界有任何聯繫，王怡年僅十三歲的兒子則被強制送到政府的洗腦學校上學，每天由警察特別護送到學校，交給學校中監視他的人，放學後兩邊又再次像貨物一樣地交接這個孩子，他們母子已經和大眾失去聯繫長達一年半，連親人也無法正常見面。 打壓宗教 連小孩女人也不放過 為了方便監視，政府人員在王怡的父母家隔壁租了一套房子居住，前去關心和探訪老人的人都會被登記身份證，還面臨被警察傳喚的可能。另一邊覃德富的妻兒情況也差不多，因為警察的壓力，覃太太在覃德富被捕之初就被房東掃地出門，幸好有好心人免費為他們母子三人提供住所，這才穩定下來。看守他們的人24小時停留在院子裡，不管是外出還是接受探訪，皆受到重重障礙。 成都秋雨教會創辦人王怡牧師(右)與覃德富長老(左)。(教友提供) 普通的會友中，也不乏持續被人跟蹤的情況。肖太太陳艷由於長期被政府請來的流氓跟蹤，不滿流氓在孩子面前口吐污言，決定報警，然而警察要麼不出警，要麼維護流氓，恶意判定長達兩年時間的跟蹤是惡意，只是凑巧而已，不僅沒有任何歉意，反而幫流氓辯解。流氓也更加得意，辱罵肖太太是邪教徒。 逃難者愈來愈多 台灣如何讓防諜與庇護兩全其美 我們一家很有幸逃離大路来到台灣。本來以為在台灣就會很安全開始新的生活，但是沒想到台灣沒有難民法，也就是說我們在台灣只是暫時的。我們在台灣一年多的時間中，不能工作、沒有駕照、沒有健保，明明我們是有手有腳可以靠自己勞動養活自己的人，但是現在只能依靠教會給我們提供房子住，連生活費也是靠教會的幫助。林榮基先生也是從香港逃到台灣申請庇護，他是依靠眾人捐款，通過投資移民的方式獲得台灣護照，他的例子的特別的。他也提到說，越來越多的香港年輕人來台，但是因為沒有難民法，他們的下一步始終是未知數。 越來越多的香港人來台逃難，但是沒有難民法，他們的下一步始終是未知數。 (Joseph Chan/Unsplash) 我很理解台灣一面要防止間諜滲透，一面又要保護難民的權益，是比較矛盾的處境。以中國目前的狀況，將來來台的難民會越來越多，呼籲台灣政府要盡快找到完善的解決辦法，鑒別難民身份、提供基本保護，承擔起一個尊重人權的民主國家當有的責任。 台灣長期以來受到中共的霸凌，中共一面用優惠的政策吸引台商，一面又在國際中長袖善舞挑撥台灣的外交。今年是一個新的開始，因為疫情越來越多的國家看清中共的真面目，隱瞞疫情、暴力抗疫、高價買賣假口罩等等。讓歐美國家從過去的綏靖政策，到現在要求中共平等貿易，反觀台灣，從政府帶人民的積極反應，成為全球抗疫標竿。疫情稍有緩解以後，台灣和別國的外交有了好的發展。 疫情犧牲者屍骨未寒 中共卻已大開表彰會 中共這個專制政權擁有極大極廣的土地和十四億人口，不得不說這讓他們在執行力方面很有優勢。年初武漢肺炎封城，百姓全部被禁閉在家，有無數生病得不到救治的例子，甚至出現家中大人死亡留下孩子餓死的情況，這些事情發生在民主國家政府絕對下台請罪，但是在這中共人命就是輕如浮萍，武漢枉死的人屍骨未寒，但是中共連表彰大會都已經開過了。 大部分執政者上台是為了保護國民利益，而共產黨一如既往是為了保護自己的利益。在中共野心爆棚的時代，在中共一再對台灣施行霸凌的時代，中共的利益是建立在侵犯和欺騙的基礎上，阻止中共野心的擴張應該從現在開始。上週五，在吾爾開希先生的發言中反復提到「三十年」這個時間，讓我觸動很深。當年六四中的學生領袖，懷著改變中國的夢想在廣場上吶喊，對於當時的他們來說，民主就在眼前，但是一恍惚三十年過去了，中國的環境越來越糟糕。在我離開大陸後，我看大陸也是每況愈下，似乎中共倒台就在眼前，但會不會哪裡的一步之差，又是下一個三十年？在下一個三十年中，中共還要怎麼危害全國甚至全球呢？ 人類是一個共同體，儘管我們民族不同、語言不同、文化不同，但是人心中有一樣的普世價值，當一個專制政權壯大，此消彼長，就會損害其他民主國家的利益，放任中共的成長，就是默認他對人權的損害。對於中共的野心擴張，美國已經率先扛起責任，台灣卻是一個非常關鍵的地方，台灣人應該更加清醒一點，在這座島上確實還存在著很多腐敗、貪污和罪惡，但是基本的人權可以得到尊重，昨日的大陸已經變成今日香港，不要讓今日的香港，變成明日的台灣。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。  

近期網路上很多中國警察、城管暴力執法的影片傳播，看得人火冒三丈！城管向來以「武藝了得、下手狠毒」而被各國網民悉知，他們沒收攤販商品、毆打老人小孩、拆廣告牌，無惡不作，可謂是行走在街頭的土霸王。比起城管，我和警察的交往更多，今天特別想聊一聊我接觸到的中國警察。 最近幾年，警察是秋雨聖約教會「固定聽眾」，教會除了週日的禮拜，周間還會舉辦很多活動，大部分會友都不能保證一個不落參加，但是警察的出席律非常高，偶爾缺席一次，還強制向教會索要活動錄音和影片，到最後教會甚至專門預備位置安置警察。因為政府擔心同一批警察在教會聽久了被洗腦，所以每週來到教會的警察都不一樣，有些人溫和坐在位置上安靜聽講，有些人則耀武揚威地走來走去，跑到鋼琴旁邊拍曲譜，嚴重影響現場秩序。當有同工提醒他們就坐，他們會舉起自己的執法儀，說自己在完成任務。狐假虎威的人見多了，教會同工也變得有經驗，請警察出示自己的證件、報警核實警察身份，並且告知教會是私人場所，教會保留追究警察責任的權力，久而久之，大部分警察都能做到不騷擾聚會。 看法盲好欺負 中國警察官威好大 中國社會上法盲的比例很高，這就讓當權者鑽了一個空子，因為被執法者也不懂得合法的辦案流程，所以警察在這個過程中有很多操作空間，可以胡作非為。秋雨教會的負責牧師王怡以前是法律系的老師，對於政府對秋雨教會以及他本人採取的一切非法手段十分敏感，他本人會一再強調希望警察不要知法犯法，但是面對不違背信仰的非法打壓還是選擇順服。在教會中，則會開展法律普及培訓，幫助會友了解自己遇見非法打壓的時候要如何維護自己的權力。我們了解中國完全是假法制社會，法律只是權力的奴婢，但也不得不提醒警察：按法律流程執法是他們的責任和義務，如果任由他們在我們身上知法犯法，明天就會用同樣的態度對其他人，這會讓本來就缺少法制的社會變得更糟。 警察在家門口看守、跟蹤(左)；被膠水堵住的鎖眼(右)。(圖：作者提供） 在2018年12月教會遭到大規模非法打壓後，我和先生都在「必須監視」的名單上，警察通過手機定位，在大街上公然帶走我先生。彼時我們剛從商店出來，就看見一個寸頭、黑衣大漢盯著我們，我被看得內心發毛，想趕快離開，擔心地下車庫人煙稀少，被黑打一頓，於是拉著先生走臨街熱鬧的路。不想一輛警車急剎停在我們前面，後面一輛黑車堵住我們的退路。車上下來兩位警察和幾個黑衣大漢，在大街上團團圍住我和先生。警察詢問我先生的名字後，告訴他必須去一趟警局，沒有任何傳喚手續，也沒有告知帶人到哪裡、幾時回家。我們質問警察在這個區沒有執法權，而且口頭傳喚也必須是案發現場的狀況，但是警察很得意地說，你可以立即報警叫這個區的警察過來，反正今天必須要帶人走。 警察手機定位就可逮人 還免傳喚手續 負責我的警察更像一個惡霸，任何時候，只要他心血來潮，打個電話就要我立刻到派出所做筆錄，或者是接受他們的「洗腦」，我說你要麼按法律流程傳喚我，不然我不會配合你打個電話隨叫隨到。對方就會威脅，打電話通知我是給我好好表現的機會，如果按法律流程傳喚我，就會關我十天八天。 最惡劣的一次，是直接跑到我的住處樓下，阻擾我賣鋼琴，把運鋼琴的貨車司機、陪我賣琴的老師一起盤下來調查，小區的保安無比殷勤地幫這群惡警跑前跑後，攔住貨車不讓出行。這一次把我抓進派出所，沒有安排女警搜身，而是惡警直接搶走我的帽子、眼鏡、手機。並且和做筆錄的警察一起對我言語暴力，做筆錄過程中說：這個婆娘來了幾次了；要麼就說像我這種沒有文化沒有錢的文盲，就不要學人家有錢人搞信仰。這些人最終的意圖是恐嚇我，要我簽保證書。 恐嚇、洗腦通通來 毫無章法與流程 保證書大意有三點：脫離秋雨教會，不再參加教會活動，同意政府的「幫教工作」。彼時我還不知道「新疆集中營」，只覺得這個「幫教工作」十分可疑，警察解釋說，「 幫教工作」就是幫助和教育我這種誤入歧途的人，重新回到「黨」的光照下，如果不接受，我的家人後代都會受到影響。這句話的意思是有我這樣的「污點家人」全家再也不可能當做大官（中國人普遍覺得當官是最光宗耀祖的大喜事），這是要株連九族。 我堅決拒絕這份保證書，因為我是一個無辜的人，我從來沒有違反犯罪，反而是警察要屈打成招！但是警察威脅我不簽就不放我走，見我毫不動搖，最後的結果是，逼我添加政府人員為微信好友，隨時匯報自己的行蹤。 逼作者加政府人員為微信好友，向其匯報行蹤。(圖：作者提供) 很多台灣人問到我們在中國被警察欺負的經歷都覺得不可思議，警察究竟有多大權力可以隨意濫用私刑，以上所說只是冰山一角，是我的經歷中讓我記憶很深刻的片段。在我們全家預備出逃的時候，我到最近被關閉的美國駐成都領事館面試簽證，進入領事館的時候刷了一下護照，幾小時後就接到上述惡警的電話，原來惡警接到「出入境管理處」的通知，現在來質問我為什麼要動用護照，還威脅我不可能出國，不管是留學還是旅遊，有什麼想法可以跟政府協調，言下之意是我永遠逃不出共產黨的手心。 惡警、城管與政府編織天羅地網 拳頭大就是老大 當我想要用一篇文章介紹共產黨惡警的行為，發現這篇文章怎麼也寫不完。惡警當眾毆打秋雨教會的會友，甚至毆打含冤入獄的王怡牧師的母親，非法囚禁王怡牧師的妻兒。為逼人搬家，給房東施壓，偷電錶、用膠水堵鎖眼、在門口潑油漆。為了禁止人參加網絡聚會，給人家裡停電。還在監護人不在場的情況下，直接將幾個十幾歲的未成年人帶到派出所，威脅孩子們不能打電話告訴家長，做筆錄詢問孩子們在家教育的情況，成都的冬天那麼冷，惡警一下午不給孩子們提供飯食！ 中共的惡行實在是罄竹難書，城管、警察代表政府，他們在公共場合公然作出這麼多犯法的惡事，可見擁有更大權力的官員，在背地裡做過更多可怕的事，在中國這個假法制社會中，十年如一日的「誰拳頭大誰是老大」。奴隸翻身通常不是為了做自由人，而是為了做奴隸主，只有權力者和被欺壓的人，沒有灰色地帶，這是中國的現狀，權力被掌握在少數人手裡，想要擁有權力改變命運，就必須對擁有權力的人阿諛奉承，配合這些人去欺壓其他人，踩著人頭往上爬。惡警欺民根本不是個案，這些像蟑螂一樣的人最怕的就是曝光，希望有更多的媒體，可以幫助受欺壓的中國人報道被惡警、惡政欺壓的事實，儘管共產黨惡政一日不除，這些惡行就得不到根治，但是更多公開的報道的監督，讓這些人知道自己的所作所為是被人看見的，即使臉皮再厚也會有所顧忌。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。  

前段時間看了一部韓國驚悚電影，結局是邪教組織策劃了一次精密的人口綁架，造成了一系列匪夷所思的事情。大陸觀眾對於這個結尾的評價和台灣、韓國的觀眾很不一樣，大陸觀眾認為結局很假，有爛尾的嫌疑，台灣和韓國的觀眾則更多在猜測開放性的結局有什麼可能性。 大陸觀眾覺得台韓宗教戲場面太誇張 因為大陸對於宗教管控一直很嚴格，不聽共產黨號令者一律算為非法宗教，連正統的家庭教會都被認為是邪教，大陸人日常根本接觸不到宗教，更別說宗教極端分子。所以大陸網友看見電影中，教徒們對著「聖女」又哭又拜的場面只覺得太誇張。在台灣和韓國，因為宗教自由，見過不同的宗教形式，有誇張有收斂，對這些情節更能理解，不覺得突兀。 台劇和韓劇一直深受大陸人的喜愛，台灣偶像劇先有我童年時期看的「貧民少女和霸道總裁」，後來更多是校園小清新，比如《那些年我們追過的女孩》、《我的少女時代》還有今年初大火的《想見你》，基本上一部劇火一對主角。韓劇更是不必說，題材多變，在微博上素有「一部劇一個老公」的說法，意思是說韓劇的男主角都塑造得很完美，深受女觀眾喜愛。 自由的可貴 在於可以完全呈現社會現狀 在新聞自由、言論自由的地方，藝術創作者可以天馬行空，讓創意服務於自己和觀眾，也可以把社會上的真實案例改變成作品放到大屏幕，呼籲觀眾關注社會問題，比如韓國電影《素媛》，讓更多人開始關心「侵犯幼兒」的話題，通過描寫一個典型，帶出弱勢一個群體的困境，對國民起到警示和教育作用。 還有日本電影《無人知曉的夏日清晨》，由1988年東京西巢鴨兒童遺棄事件改編，講述了幾個同母異父的孩子，被母親拋棄，被迫開始獨立生活，最終因為最小的孩子去世數日，屍體發出難以掩蓋的味道才被鄰居知曉。在電影背後，真實結局是媽媽接受判決，承擔起撫養兩個小女兒的義務，而長子因為心中有愧而下落不明。電影雖然進行了一些改編，但是表現出了棄兒們辛苦生活的悲涼，和整個社會的冷漠，以及家長的不負責任對孩子們的傷害。整部電影的使命感很重，一直在提醒觀眾多多關注社會中的「少數群體」，說不定就能救下一些孩子。 《無人知曉》，由1988年東京西巢鴨兒童遺棄事件改編。 同樣是真實情況改變，大陸電影《盲山》講述一個被拐賣到大山裡的女大學生，被強迫成為買家的老婆，為其生兒育女，稍不順從就會被打罵、虐待。為了讓自己的孩子受到更好的教育，女大學生在山上的學習當起了老師。電影著重在於美化女大學生為孩子們無私奉獻，在艱難的環境中以德報怨，為孩子們提供更好的學習環境。 大陸戲劇囿於意識形態 避重就輕拍不出好作品 但是大大地弱化了「人口拐賣」這個重要話題，把「拐賣大學生」這個屢見不鮮的悲劇事件，塑造成了「斯德哥爾摩綜合症」。無私奉獻是感人，導演偏偏選擇把「無私奉獻」這種正能量建立犯罪的基礎上，犯罪行為沒有得到制裁，無辜者卻失去了一生，整個故事看起來很古怪，完全辜負了藝術作品所當有的使命。 《盲山》在中國大陸可以發行的版本弱化了「人口拐賣」這個重要議題。 之所以大陸在影視方面很難出好作品，是因為大陸廣電總局對於影視作品的要求總是矯枉過正，比如「建國以後動物不能成精」、「鬼必須改成妖或仙」、「愛情劇不能太甜」、「青春劇要避免早戀」、「穿越劇要符合科學」。廣電總局對於影視節目的定位是「宣傳正能量」，所以女大學生不可以心生怨恨，就算被解救也不可以一走了之，因為這些因素都很負能量，很冷漠。為了證明共產社會的優越性，她必須是犧牲小我，成為美和善的化身。 共產黨企圖把他們當年畫的大餅安置在各個影視劇中，廣電總局的責任是把中國夢強行灌入影視劇中，可是中國夢並不存在。換句話說，中國作品為什麼總覺得不真實，因為他們本來就是在拍一場不存在的「中國美夢」。不能表現社會的黑暗面，不能抹黑、污化像警察這樣的正面形象，反派人物不能當主角。在這些要求下所有角色變得臉譜化，自然不可能有好作品。 處處限制 連拍片題材都愈來愈乏 同樣是「虐童」、「性侵未成年人」的惡行，韓國有電影《素媛》，繼而引發人們對於法律的思考。而中國的「紅黃藍事件」連官方報道都撲朔迷離，事情真相不了了之，最後不出意料又是家長出來認錯，承認是自己的偽造證據誣陷學校。中國畢節的留守兒童喝農藥自殺事件，當時轟動一時，現在已經成為過眼雲煙，四個喝農藥的孩子並沒有引起國內上下對留守兒童的關注，也有沒有讓各地政府推出改善「留守」問題的措施。這些醜事在中國被掩蓋還來不及，怎麼可能搬上大螢幕呢？ 《素媛》讓更多人開始關心「侵犯幼兒」的議題，並引發人們對法律的思考。 在中國這種一黨專政的地方，在影像方面的限制也是極其嚴格，廣電總局每年的限定政策就多到令人咂舌，影視創作人光是為了讓作品通過審核就要費一番腦筋。在諸多的限制下，根本不可能有優秀的發揮。投資商為了避免被禁播而賠錢，所以不願意創新，通常一個題材火了以後，同類型作品就如雨後春筍般冒出來。當同類型電視席捲全國觀眾的時候，廣電總局就會下令干涉，前面提到的「禁古裝」、「禁宮鬥」、「禁穿越」都是在這個背景下提出的，一來二去，可以拍的題材越來越少，節目越來越單一無聊。 廣電總局的矯枉過正，大大損害了影視市場的創作自由，沒有人願意花力氣去認真創作，因為大部分發揮最後都會改掉，所以不如照搬成功上映的作品，抄襲和複製因此而來。網友因為不喜歡國內影視劇，希望找韓國、日本、台灣甚至歐美電視劇觀看，但由於廣電總局在2009年4月新發出的規定：對於未取得許可證的電影、電視劇、動畫片、理論文獻影視片，一律不得在互聯網上傳播。代理商即使取得國外影視劇的版權也很難播出，所以觀眾大部分時候只能看盜版，損害原創作者的利益。 可以一天沒吃飯 不能一日無聯播新聞 中共的洗腦無處不在，在電視節目裡也下了不少功夫。今年大火的綜藝節目《乘風破浪的姐姐》，不少觀眾發現很多字幕都被修改甚至隱去，明明唱的是中文歌曲，卻沒有字幕，只有一段「歌詞大意」，很多歌曲在演唱時被迫改詞，這些更改都是被相關部門認定為「毒素」，不宜播放在全國人民眼前。不僅僅是一些暗示「暴力」的語言被禁用，方言、外語統統不能講，NBA要唸成「美國職業籃球賽」，就算主播不小心念錯了，字幕也必須對。在這個規定之下，四川方言配音的《貓和老鼠》無緣登上小螢幕。 我到台灣後才知道還有專門用台語演的電視劇，與國語的小清新不同，是一種帶有民俗味的演繹形式。為了練習台語，我也去追蹤一些台語劇。學習方言、保留方言是為了讓人保持自己的歷史和文化，也是可以讓異鄉人方言快速融入這個群體。而大陸刻意禁用方言，甚至強制少數民族放棄自己民族的語言和文字，無疑是想要促進大一統。 最後我想要介紹一個大陸無人不知、無人不曉的節目——《新聞聯播》。對於大陸人來說，人可以一天沒有飯吃，但是電視台不會一日不播《新聞聯播》。每到晚上7點整，所有的電視台都會轉播央視播放的《新聞聯播》，共計30分鐘時間，大陸網民戲稱：前十分鐘國家領導工作匆忙，中間十分鐘中國人民幸福、感激，後十分鐘他國人民水深火熱。還有人開玩笑說：長期不看《新聞聯播》容易得抑鬱症。《新聞聯播》無疑是共產黨電視洗腦的最終殺手锏——共產黨承諾的共產主義社會哪裡找？在「新聞」裡面被演出來了。 《新聞聯播》就是共產黨的喉舌，也是大陸影視作品的最佳榜樣，弘揚正能量、給觀眾洗腦，為共產黨的霸權加油添瓦，完全沒有新聞和藝術應該有的使命感，就是傳遞真相、演繹現實。正如諾貝爾獎得主索忍尼辛所說：「我們知道他們在說謊，他們也知道自己是說謊，他們也知道我們知道他們在說謊，我們也知道他們知道我們知道他們說謊，但是他們依然在說謊」。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。  

樂山是一座不起眼的小城市，在中國，很多外省份的人不知道這座小城。就是這樣一座小城，今年卻成為熱門話題，接二連三被幾家大媒體報導。我第一次在新聞上看見樂山，是今年5月中旬「地攤經濟」糾紛，政府朝令夕改，失業者們剛置辦好「地攤伙什」，又被告知不准擺地攤，於是樂山人拉起橫幅抗議。新聞影片中，有一個熟悉的口音再說「萬人小區」，這是樂山一個標誌性的地方。「萬人小區」並不是真的能住上完人，那一片地原本是樂山城邊的農村，政府為了從農民手裡集中土地，所以修建了「萬人小區」，修房子給這些失去土地的農民。用一小套住宅，換別人的私有土地，是中國政府的熟練操作！ 樂山第二次上新聞是最近因連日暴雨被淹。我在樂山生活二十幾年從沒見過被淹得這麼嚴重，據我媽媽的回憶，上一次樂山大佛的腳背被淹還是她生我的前一年。最近樂山的大雨嚴重到什麼程度呢？早上出門上班，回家時發現停在平地的大摩托車「被滅頂」，整輛車只有後視鏡露在外面；對於身高178公分的人而言，水淹到了肩膀，已經稱不上在路上走，而是游泳回家，一路上踢到不少同樣被水淹沒的小車，若不小心遇見漏電，後果不堪設想！而個頭矮小的人，只能留在公司，登高避雨。因為大雨和積水，停電停水，沒有食物。地勢稍微高一點的地方，可以避免積水，但兩邊樹木依然經不起狂風暴雨的摧殘，兩人合抱的大樹橫倒在大街上，阻礙一切車輛進出，連救護車都必須繞路。 政府官媒把水患變旅遊報導 真實情況無人知 樂山有個批發市場叫做牛咡橋，網路上盛傳積水百貨商店的影片，就在這個位置。以前弟弟在這附近補習英語，看見英語老師上傳的照片，一樓的門面全部被淹了，木質的桌椅板凳都浸泡在水裡，商場的商品全部報廢。而這全部的災情，在大陸的新聞上，只有一句含糊其詞的「樂山大佛腳背被淹」，在這個標題下，立刻轉移重點：有遊客遇到這樣的盛景趕緊拍照留戀，不明情況的網民還興致勃勃的討論著之後也要到樂山旅遊，明明是災情新聞，卻顧左右而言他，完全不管樂山市民的真實情況！ 知名的樂山大佛這次水患已經把觀景平台全部淹沒，水位瀰漫至樂山大佛的腳趾處。（中央社/中新社提供） 雪上加霜的是，樂山市的五通橋區離市中區20公里，居住人口30萬上下，在8月18號洪水當天，不僅被淹，而且空氣中起了詭異的濃霧。我高中時曾在五通橋中學上學一年時間，那時五通橋區最好的高中，學校對面卻有三個化工廠天天，我在學校裡常聞到一股「化學感」的臭味，那種臭味偏酸，聞久了讓人想嘔吐。而且空氣中有很多大顆粒的浮塵，操場上的凳子剛擦乾淨，一個小時後就會佈滿這種浮塵，浮塵是黑色的，有點像煤炭渣。超載的大卡車每天在學校門口奔馳而過，那條路上沒有紅綠燈，只有被籠罩在浮塵下的黃燈閃爍，被卡車司機忽視。 小西湖變大工廠 人民罹癌比率逐年增 五通橋是我爺爺出生的地方，河多、橋也多，有「小西湖」的美譽。我媽媽學生時期是游泳隊的隊員，冬天時就到五通橋的河裡去訓練。但是在我眼裡，五通橋就是個又臭又爛的城市。為了經濟發展，政府引進工廠，由於非法排污，五通橋的河水充滿垃圾和黃泥。冬天本來就是濃雲密布，加上散不開的浮塵，完全是「3米之外雌雄莫辯」。當地人一直以「福華農藥科技有限公司」和「四川永祥多晶矽有限公司」為破壞環境的元兇之一，這幾座工廠雖然解決了大家的工作問題，但是近幾年患癌的幾率也大大增加。 當我看見猜測五通橋毒氣洩露的時候，我沒有驚訝，那個地方的污染已經是冰凍三尺。儘管大陸媒體絕對不會報這個新聞，但我還是找到不少蛛絲馬跡：20號當天，五通橋30萬居民不約而同頂著洪水和疫情往外逃，樂山到五通橋可以經過冠英和牛華，當天早上經冠英的那條路被封，禁止前往五通橋，但是五通橋到樂山的車可以放行。 內線比官方可靠 主管員工撤離後毒氣外洩事件才曝光 洪水當前，五通橋受災嚴重，能夠讓30萬人，甚至旁邊牛華區居民一起撤離，絕不是一個空穴來風的假消息就能騙過所有人。我在知乎上看見很多當地人的留言，都提到8月20號早上8點，永祥多晶矽廠內工作人員接到指令要求撤離，工作人員趕緊帶話回家，消息就迅速擴散開了。一時間有車就開車跑，沒有車騎電瓶車跑。21號晚上接近12點，永祥多晶矽才聯合樂山市生態環境局發佈消息：因為18號洪水導致停水停電，導致廠內尾氣淋洗系統不能正常發揮功能，導致裝置洩壓排入淋洗系統的氣體未能充分吸收處理，形成含有少量刺激性氯化氫的氣霧散發至空氣中。 多晶矽廠有害氯化氫外洩 官方廠方同噤聲 長時間吸入氯化氫會灼傷呼吸道，而氯化氫溶於水會有腐蝕效果，當時正值暴雨時期，讓氣體對市民的傷害大大翻倍。這麼嚴重的事件，四川省政府沒有發言，所謂的官方答復，只是「樂山市應急管理局」和「樂山市生態環境局」聯合發的一則簡單的聲明，而且還是選在午夜時分發佈，分明是想要把影響力降到最低，讓看到的人越少越好。截止到8月23日，我在「樂山市應急管理局」、「樂山市生態環境局」以及「永祥多晶矽」的官方網站上，已經看不到那篇所謂的官方聲明，連關於「五通橋」的新聞都沒有，「永祥多晶矽」的網站上則出了「聲明二」，完全否認氯化氫洩露的事實。 「永祥」聲明完全否認氯化氫洩露的事實。(圖: 作者提供) 可笑的是，我在「樂山市應急管理局」的網頁上，看見8月10號才發佈了一則「綠色矽谷、安全發展」的通知。這件事情好像就此告一段落，沒有清查、沒有重整，人們又要繼續生活。我不禁覺得，之前五通橋漫天的白霧和之前那則聲明是不是網友們的幻想而已，好一個「1984的世界」！ 「綠色矽谷、安全發展」。之前五通橋漫天的白霧是不是網友們的幻想而已？(圖: 作者提供) 李克強近期到訪重慶，談到洪水一連說了三個「天災」，生怕有人不小心補充一句「人禍」。我曾經也覺得下雨是天災，當我在台灣經歷過幾次和颱風擦肩而過之後，我就知道，下雨是天災，排水不好是人禍。像台灣、日本這樣的颱風高發地，如果一句天災就能忽略政府建設城市不周的責任，那人民生活就毀了。 共產黨永遠不敢面對人禍 最令我氣憤的是，因為樂山是我的家鄉，我一直在關注當地人的社交媒體，看他們發出來的訊息，所以我才比較了解這次洪水已經毒氣洩漏的情況。那麼，半年前的武漢，一個月前的安徽，我們看見的新聞裡實情又差多遠呢？媒體的報導都是頭重腳輕、模糊焦點，看個人所發的信息有需要仔細辨別真實性，真相看似很近，其實很遠。幾天前還有住在成都的朋友問我，樂山有沒有被淹。在網路時代，成都到樂山只有160多公里的距離，成都人竟然不知道周邊城市的災情！可見中共對國民思想的掌控，嚴格控制每個人能看見的新聞。 這大半年來，每一次我聽到災情，詢問朋友是否安好，得到的消息都是他們不知道發生了什麼，疫情如此，洪水亦如此。共產黨永遠都在撒謊、隱瞞、粉飾太平，全國上下都知道官方新聞不能聽，但政府如此嚴格的管控制下，真消息又去哪裡找？公民記者陳秋實到現在還下落不明，作者方方因為出版《武漢日記》被批為「國家的叛徒」。政府失去公信力事小，人民被謊言包圍誤判自己所處環境事大！有大陸人的例子在前，提醒每一個尚還生活在自由國家的人，培養自己的判斷能力，關注時事，不要被執政黨和媒體玩弄，成為下一個「眼不能看、口不能言的木偶」！ 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。  

最近和好朋友聊天，他提到說海底撈算是消費比較貴的地方，感覺在大陸吃火鍋很便宜。另外也有好友常跟我說淘寶上買到很多便宜又好看的手機殼、掛架，跟台灣均價500的手機殼相比，淘寶選擇又多又划算。 對於他們說的這些我真的深有體會，剛到台灣的時候，會覺得台灣的物價和大陸差很多，不單單是價格的差異，而是不同類別在兩岸定價是相反的。大陸最便宜的就是人工，按摩、剪髮可以非常便宜，點外賣比去店裡吃還划算，價格幾乎是台灣的一半。但是大陸的日系品牌就整體偏貴，類似無印良品，或者一些開價化妝品牌，在大陸要比台灣貴至少三分之一。而且，台灣的公共交通貴，但是大陸買車、養車貴。 台灣的書店很多，書目種類也多，但是書賣得不便宜，大陸的書店要麼像是夏天蹭空調的地方，要麼就是拍照打卡的網紅地點，買書通常到淘寶搜索比較快，價格便宜，買到盜版的可能性很高！我曾經在網上買了一本《像唐詩一樣生活》，價格不到一百台幣，但是紙張異常粗糙。後來我有幸認識這本書的作者，我跟他提到紙張粗糙的事，他說我一定是不小心買了盜版。 人工便宜但奶茶竟比台灣貴 大陸人的生活離不開淘寶，網路是大多數人購物的首選。因為很多當地買不到的東西，可以在淘寶上有很多實惠的選擇，而且包郵。我在台灣常在蝦皮上買火鍋料，每當我發現運費比東西還貴的時候，就會很猶豫。相對大陸，台灣的人工費是挺高的，去很多自助或者餐廳都有服務費，想找一間不錯的理髮店換個新髮型，發現都不便宜。 台灣的花費高，通常是為人工買單，享受服務的消費就會比較貴。台灣的海底撈兼職人員時薪是170台幣一小時，全職最低薪資是31500保底，而成都的海底撈2800人民幣保底，儘管包吃包住，但是换算下來比台灣的薪資低了近一半。某連鎖奶茶店在大陸兼職人員的時薪是16人民幣，不到70台幣，可是台灣店時薪是158台幣，還有健保，即便如此，大陸奶茶比台灣賣得更貴！ 我在台灣有一個很明顯的感受是，要掙500台幣並不難，而掙來的500台幣也真的能幹一些事。可是在大陸，有很多人一天的工資都不到500台幣。這些人就是大陸廉價的勞動力，他們來自鄉村裡，沒有受過很多教育，來到大城市也只能做體力工作，送外賣、到餐館洗碗、當保安等等，稍微年輕一點的人可能去理髮店當學徒，或是奶茶店打工。在大陸吃火鍋便宜，有很大一部分原因，是因為火鍋店的老闆花很少一部分錢就可以請這些廉價勞工來工作。 便宜商品背後是人工低薪的壓榨 大陸的薪資是很低的。我先生層在吉利集團旗下的子公司工作，職位是服務督導，相當於主管級別，每個月薪水也就25000台幣。成都作為省會城市，生活成本並不低，房價是二字頭，我先生的薪水已經算是不錯，比他高的人有，可是比他薪水低的人更多。可是連省會城市的薪水也就如此而已，其他三線、四線、五線城市可想而知，這也難怪很多人想方設法也要去大城市打工。 想象一下山區的留守兒童，一年才能見到媽媽一次，因為媽媽必須要去成都的火鍋店洗碗、爸爸必須要去上海送外賣，甚至孩子的爺爺也要去北京當保安，除去大城市超高的生活費，要把掙來的微末工資省下來，給留在老家孩子用。低薪資就等於產品價格也能壓低，淘寶以及其他電商市場選擇很多，小商品價格也十分便宜。但是這些便宜的商品背後，是大城市對進城務工人員的壓榨：租一間城市邊上的老舊樓房，放幾個上下床，就成了員工宿舍，對於進城務工人員，這就是所謂包吃包住。 商品貴是因高稅收進政府口袋 我們在對比台灣和大陸的物價時，不能僅僅對比表面的數字，而要看到數字背後代表什麼。台灣人工貴，意味著個人薪資高，在台灣吃火鍋要比在大陸吃多付一些錢，多付的這個部分，對應的是在火鍋店工作的人有不錯的收入。大陸的物品貴，是因為稅收高，在大陸買一盒開價腮紅要多付百分之五十，這一部分錢是付給政府的。 當然，這些留守兒童的悲劇，主要是由中國的戶籍制度造成的，沒有城市戶口就不能在城市上學，也就跟著父母前往打工的城市。但我作為消費者，可以選擇不要支持這些商家，尤其是拒絕淘寶。淘寶的背後，絕對是中共權貴，消費者的每一筆錢，看似是在淘寶上買了便宜的東西，實際上，當買家付錢，錢不會直接到賣家手裡，給廉價勞工付工資，而是在集中在淘寶平台，每日巨大的成交額，這筆巨大的成交額成就了權貴們的資金池，我們汗流滿面掙錢養家，而他們踩著我們的頭就有錢賺。這就是韭菜的命運！ 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，受中國宗教迫害，目前暫時在台停留。