前言：6月28日-6月30日期間，我有幸獲邀參加在華盛頓展開的「國際宗教自由大會」。作為講員，我提前準備好了我的發言稿。不過到了現場才發現，其實大家對於中國的宗教迫害瞭解非常少，於是在徵得主持人同意之後，我臨時改變了我的發言內容，更多向大家科普「中國的宗教迫害」。對於很多人來說，中國是一個遙遠又陌生的地方，在中國發生的宗教迫害就如同一個故事、一個傳說。但對我而言，這是曾經，也是現在。以下是我在美國「國際宗教自由大會」的發言。 我們一家被迫害，僅僅因為我們是秋雨聖約教會的成員，在教會受到逼迫的時候我們一家無可倖免。雖然正式的、顛覆性的逼迫開始於2018年12月9日，但是，在此之前，政府對教會已開始進行長期騷擾，比如，在每一次聚會時，員警都會監視我們；強迫教會取消一些正常的活動等等…這些事情對我們正常的信仰生活都會有影響。 被迫加徵信後  才停止實體跟蹤轉為網絡跟蹤 逼迫的巔峰從2018年12月9日開始，那一天晚上教會很多同工都被抓了。在被逼迫期間，大約300名普通會友，在沒有合法程序的情況下，被迫接受員警詢問，也包括我。我們家六口人，以及兩條狗，被十幾個政府人員24小時看守在家，被看守長達一個月之久。就連出門遛狗、學鋼琴，都會有人貼身跟蹤和監視。跟著我的人還威脅我說：如果今天沒有穿制服，我一定打你一頓。這件事讓我覺得很不安。後來員警抓了我，要求我添加某一個政府人員微信，並承諾隨時跟她們分享我的實時定位。這些看守我們的人才從實體跟蹤，轉為網絡跟蹤。 我已經離開中國三年之久，逼迫從來沒有停止。就在上個月，教會有一對年輕人預備舉行婚禮，很多教會會友都希望參加，但是政府把婚禮視為「教會的非法聚會」，強迫酒店違約，阻止婚禮，並在婚禮前後，把新人、參加婚禮的教會長老都看守在家。 這種事情已經不是第一次發生，為了防止教會的聚集，政府會阻擾教友們的婚禮、葬禮等一切正常的社會活動。 教會領袖被以非宗教的罪名抓捕 而抓捕也沒有停止。越來越多的教會帶領人遭到可怕的抓捕，他們被控以不同的罪名：非法經營罪、詐騙罪、偷越國境罪等。被抓捕以後，他們被剝奪正常的法律權力，律師無法正常探視，在關押期間的健康問題也被漠視。因為不允許和家人會面，他們仿佛處於與世隔絕的狀態，這讓所有關心他們的人非常憂心，譬如王怡牧師、郝鳴長老，他們的身體情況不太樂觀，沒有家人穩定的會面，很擔心政府會秘密折磨他們，使他們的身體情況變得更加糟糕，甚至擔心他們會被強迫勞動——剛剛出獄的台灣NGO工作者李明哲先生就是如此。 而在監獄以外，他們的家人也是敏感人物，王怡牧師的妻小到現在還被看守起來，他的太太不被允許外出自由工作或者和教會其他人聯繫。這是一種在監獄以外的坐牢。雖然不在監獄中，但也沒有自由。 請為中國基督徒發聲  哪怕只記住一個名字 在我準備演講的時候，我的朋友建議我說，不要介紹太多名字，因為太多了，大家很難記住。事實正是如此，被逼迫的人太多了，而且會越來越多，我的一個美國朋友告訴我，他們機構掌握了一份被關押的傳道人的名單，多達40個人！我所知道並瞭解的只是很小一部分，在準備的過程中，要收集這些資料並不容易，因為被迫害的人太多了。 我考慮很久以後，依然決定把我知道的名字都講出來。我請求在場的大家，請記住他們，請不要忘記他們。我知道對於美國人來說，要記住中國人的名字和長相很困難。但是相比他們所經歷的痛苦，我們要記住他們的名字只是輕而易舉的事，如果你真心地想幫助他們，請記住他們的名字，哪怕只是其中一位。為他禱告，在社交平臺上支持他、提到他，讓中國政府知道很多人在關注這件事，這對於他們目前的處境會非常有幫助！ 請你們尤其為王怡牧師發聲，他以「煽動顛覆國家政權罪」和「非法經營罪」被判刑9年，曾經傳出他在獄中被迫吃腐爛的食物。至今他的家人無法正常探視他，所以我們對他在獄中的情況知之甚少。我把他看作一個信號，中國基督教的寒冬是從王怡和他的教會被逼迫開始的，我們可以把他看作代表，請為中國被迫害的基督徒發聲！ 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。  

中國河北唐山幾個壯漢調戲女生不成、後來施暴的事情鬧得沸沸揚揚。這件事前後有很多細節，都反映了中國官方的不作為以及對於打人男子暴行的放縱。首先是暴力事件發生一開始，有熱心路人幫忙報警，警察卻沒有及時出警，甚至到被打的女子都被送醫院了，警察都沒有抵達現場，警察到達的時間，是暴力事件發生三個小時以後。第二，警察不僅沒有及時阻止嫌犯對於弱女子施暴，連抓捕也是十分遲鈍。有幾名嫌犯被捕的時候甚至已經逃到其他省份了。直到事情發生的隔天下午，嫌犯才統一集結送回警局偵查。第三，對於幾名弱女子的傷勢，官方一直諱莫如深，河北公安在21號發佈官方文件，簡化了政府不負責任的過程，對於幾名弱女子的傷勢一句帶過，稱之為「輕傷」，但網友提問說：為什麼不讓當事人本人或親屬出來發言，而是官方幫她們說是「輕傷」？ 「中國速度」並未表現於保護婦女和兒童 以上種種，皆透露出一種態度，政府在這件事情上，有意放縱暴力份子在前，企圖混淆視聽、大事化小在後。根據在場的網友回憶，案發當時，不只一人報警。在接到多人報警之後，警察卻沒有及時抵達現場，被網友認為是「輕視案件性質，枉顧人身安全」。對於警察來說，他們可能先入為主的認為這就是一場單純的酒後鬥毆，可能每天都會接到好幾個類似的報案電話，所以他們也就不再重視這類事件，但正因為他們的輕視，才對受害者造成了巨大的傷害。 相對於中國一直在強調的「中國速度」，當遇到疫情的時候，一夜之間可以轉移上千密切接觸者，只能說所謂的中國力量是選擇性的，警察只服務於上級，而不是服務於人民。 這件事情讓很多婦女感到深深的不安。晚上出門吃宵夜就會遇到調戲，在這種被侮辱和被欺負的時刻，連「人民公僕」警察都沒能及時趕到幫助自己，那麼在中國還有誰能夠為女人和小孩的安全負責？ 受害人被消失  真相不明 讓婦女沒有安全感的事情已經不是個案。今年年初爆發的八孩媽媽事件，隨著「買妻子」的男人被捕，以及「八孩媽媽」本人的去世，暫時告一段落。但是女孩子的安全問題依舊沒有得到解決。「八孩媽媽」和「唐山打人」事件，反應出同一個問題：中國政府根本不關注婦女的安全。我們雖然看見施暴的男性最後都被捕，受到應有的懲罰，不過，面對這類惡意傷害事件，我們要做的不僅是嚴懲犯人，而是吸取這些悲劇的經驗，開誠佈公每一個細節，讓婦女可以防患於未然，而政府也必須反省是什麼導致居高不下的犯罪率，並且調整政策。 至今，「八孩媽媽」的身份還是沒有得到公佈，「唐山受害女」的傷勢也不明確。中國政府對於受害者的態度，才是令人最不安的。從頭到尾，中國政府都不允許這些受害者到鏡頭前說一句話，雖然官方說法是為了保護受害者避免受到二次傷害、她們目前情緒激動不宜出現在公眾面前等等，不過，這究竟是官方不願意她們多說話，還是不允許她們多說話，這兩者之間有本質的區別。 在唐山打人事件曝光以後，網絡上多了很多勇敢的人，藉著這一次熱度來曝光自己遭遇的不公平待遇，但是這些曝光的熱度一再被壓，甚至被官方打上「謠言」的標籤。如果隨意瀏覽新浪微博，最近的新聞有「重慶12歲幼女被迫賣淫」、「城管當街暴打女攤販」，包括之前的「小紅樓」事件，這些不僅僅是社會安全問題，更細節地說，這是在一個普遍人權得不到保障的情況下，女性和小孩這些弱勢群體，他們的處境更加令人擔憂。 中國顏面至高無上 中國歷來對這些事件的處理方式極度不公平，即使是在政府沒有收受嫌疑人賄賂的情況下，為了降低事情熱度，維護「中國顏面」，政府優先選擇淡化事件，結果就不得不弱化受害者的遭遇。譬如「八孩媽媽」事件，一旦追究起來，就會問「人口拐賣政府為何不作為」？如此一來，政府與人販子同罪。而政府的臉面是中國政府吹噓的資本，一個頻頻出事的社會，只能說明當權者無能，這是中國政府絕不能承認的。與政府被質疑相比，委屈一兩個女生算什麼？ 所以每次出事，政府的處理方式就是一邊壓低熱度，減少傳播，避免真相曝光，給政府留出編造謊言的空間。另一邊假意自我檢討，模糊焦點。同時，還要積極刪除網友留言和評論，預防一切「討伐」政府的聲音。這是中國政府慣有的處理方式，我相信並不是每一次中國政府都是惡意包庇嫌疑人，甚至他們可以嚴懲嫌疑人以平民怨，然而，中國政府的底線是，絕對不能質疑共產黨以及共產黨的正當性。在共產黨全面凌駕於人民之上的時候，可想而知，中國人的基本人權是得不到保障的。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。   

每年6月都是會考季節， 面臨升學的學子們，能夠進入到心儀的學校，成敗在次一舉。之前評論過中國的高考制度，以分數論成敗的制度已經是特權社會中最公平的事情，不過，由於不同省份、城市所擁有的教育資源不同，比如同為四川省，最好的學校和師資都集結在成都、綿陽等大城市，而偏遠一些的涼山、峨眉等小城市所擁有的資源就差多了，對於身處偏遠地區的考生，還是大大吃虧。 台灣教育資源相對公平 去年我提到過，相對於中國的資源不均，台灣面積小且實施民主制度，各城市資源相對平均，而且由於沒有戶籍制度，家長在為學生選擇義務教育的學校時，也多了很多選擇的空間，所以同樣是分數至上，台灣社會的不公平性要小很多。 赴美已經將近一年，看過弟弟在美國學校裡面的評分制度之後，開始對於「分數」有了新的認識。很多人都知道美國的學校是不會用分數來評估一個學生的，也不會做出全班級、全年級的排名，甚至不會公開成績單。有些學校或許用ABC來評估，但對於有些學校來說，連ABC都太簡單粗暴了。比如弟弟的學校，會用「融會貫通（Fluent）、持之以恆（Consistent）、再接再厲（Developing）」來表達學生的成績。 美國老師以正面詞語評價學生學習表現 成績單上有對這三個詞語的解釋，「融會貫通」代表學生在該領域已經達到學習目標，並且能夠在課程和課程以外應用這些技能。「持之以恆」代表學生已經達到學習目標。「再接再厲」表示學生在該課程取得了進步。我個人非常喜歡這個表達方式，這三個詞語都是很正面的表達和反饋，但是又讓家長很直接地了解孩子的學習程度。設身處地想了一下，如果我看到弟弟得了70分，會立刻繃緊腦神經，找出丟分的地方，然後挖出類似題型幫他鞏固，長時間下來，他得到的進步就只是「學會了做這種題」，那下一次遇到別的題型不會，分數也不會有任何提高。如果我看到弟弟得了C，可能會覺得怎麼只得了C，下次可不可以得B或者A，因為在潛意識裡，C就是不如A。但是當我看到「再接再厲」，這個比較正能量的詞語會讓我想到，弟弟已經有進步，但我們下次再多進步一點。 分數至上的地方，會憑藉一張考卷的成績，決定個人的升學問題，而一張考卷能夠反映的東西其實很有限。我也遇到過一些學校，會綜合期末考試和本學期每一次考試成績，算出一個平均分。不過這個思維依舊逃脫不開「分數」，老實說，即使綜合一學期的所有成績，但是當學生長大以後，考90分和考80的同學，不見得會有多大的差異。僅僅靠分數來區別高下，實在過於簡單粗暴。 弟弟學校的評分標準也很有意思，他目前是小學中最小的班（Kindergarten），以數學為例，他們共有5項內容需要被評比：1 數數，從1數到20、把數字1－10正確排序、能夠分辨數字的大小；2 組合，將10個一組的物品進行分組，組成數字10+，按相同或不同的物品進行分類；3 發現和解決問題，用不同的方法來解題；4 認識本學習學到的數學詞彙（加、減等）；5 測量和認識形狀。 老實說，有經驗的老師可以用一張考卷就把這些評分標準都融合進去。但大部分家長都是沒有教育學背景的，這些不理解教育的家長甚至是老師看到考卷後，他們理解到的是「這個小孩不會做這種題」，而不是「這個小孩這方面技能可以多加強」。這兩者之間存在巨大的差異就是，學習是為了寫對題目，還是要掌握題目背後的技能？當然是後者！只是分數和試卷主義之下，大部分人都跑向前者，這是分數教育的可悲之處。 分數不能代表一切 常常聽說親戚朋友家的小孩，會考/高考分數只差2分、1分、甚至0.5分就可以進入心儀的學校，真的很為他們感到惋惜。一個勤奮上進的年輕人，除了學習努力，還會有很多其他的優點，但是在分數制度之下，在各大學校的眼中，考生只是一張考卷、一個分數。 亞洲學生普遍都很不容易，我從國中開始，因為上私立學校的緣故，從早上7:20開始早讀，課程會一直排到晚上10:00才結束。我在台灣所見的學生也是無比辛苦，很早就要背著大書包上學，放了學要去不同補習班，假期全部被作業填滿。這樣長大的亞洲學生，到了大學或是進入職場後才會反思，離開了寫作業和考試，自己究竟學了什麼呢？獨立生活的技能、戶外生存的能力、職場社交的禮儀，這些成人世界必備的素質似乎都沒學到，一切都是從零開始。 童年不該被題海淹沒 我並不反對每個人都應該努力，不管是考生還是成年人都有自己的戰場。只是為目前中國、台灣的升學制度擔憂，孩子們本來應該無憂無慮的童年，卻被題海、學海淹沒。在很長一段時間內，學生都會把考試、升學、做題當做人生目標，但事實根本不是這樣。 究竟誰該為孩子們的童年負責？是為他們承擔學費的父母？還是掌握教育改革權的政府？亦或是掌握話語權的專家和老師？無論是誰，面對教育，請三思而後行，不要用孩子們的童年，為成年人的無知買單。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。   

前不久我跟一位中國朋友通話，對方的小朋友一直跟我展示拼圖玩具，我隨口問說：「請問你願意把玩具送給我們家弟弟嗎？他是你的好朋友哦。」沒想到那個孩子竟然說：「你家弟弟是外國人，我不送給他。」聞言我十分驚訝，那位小朋友只是國小一年級而已，沒想到已經有了如此鮮明的「仇美」意識。更可怕的是，他媽媽沒有覺得任何不妥，略帶驕傲的跟我說：「你看吧，現在的小孩什麼都懂。」 中國人有很強烈的仇美意識，這並不是新聞。從獨裁者的角度來說，共產黨所堅持專制主義的天敵就是民主意識，而民主意識正是美國的根基。為了避免國民接觸過多民主意識，也為了更多渲染民族主義，中國政府始終不斷在宣傳「仇美」，只是根據不同的掌權人，不同時期宣傳的力度也有所不同。 抵制美國店家  傷到自己人 常見的宣傳方式是醜化美國，誇大與美國有關的醜聞，包括醜化美國的品牌、制度和政客。例如蘋果手機一直是智慧型手機的翹楚，銷量也是其他品牌望塵莫及。而通過「仇美」，中國趁機大推民族品牌「華為」，鼓勵民眾以拒買、停用蘋果手機來表達自己的愛國情緒。之前還傳出很多企業強行要求或補貼員工換手機。 美國連鎖咖啡品牌星巴克在中國非常受追捧，大小店面都人流不息，連星巴克的水杯都很受國民歡迎，常常是一杯難求，價格被炒到好幾倍。但是在仇美期間，各地星巴克被爆出「使用過期食材」等醜聞，網絡上引起眾怒，就在大家討論星巴克是不是交「智商稅」的時候，有一個關鍵問題卻被忽略了，中國的星巴克各門市代理權都在中國，美國星巴克總公司只是佔到部分股權而已。換句話說，中國星巴克與美國星巴克，只能算「表兄弟」而非同一間。這一次仇美算是找錯對象。 中國星巴克與美國星巴克，只能算「表兄弟」而非同一間。 (示意圖/Unsplash) 第二個常見的仇美方式就是把國內的一切不安穩因素都歸結為「外國勢力」。2021年發生的成都學生墜樓事件，一位高中生在返校後突然墜樓身亡，網路上流傳多個猜測，最為廣傳的猜測是該學生在學校受到老師和同學的霸淩被推下樓。 最能掌握現場情況的學校卻遲遲不肯公佈現場錄像，這一舉動仿佛要坐實其他陰謀論的猜測。很快，就有志願者自發到學校門口祭奠該學生，要為他討回公道。而當地政府一如既往地鎮壓要求真相的百姓，並且提到「這是香港學生運動勢力惡意搗亂」。最後學校終於公開視頻，證明男生確實是心理壓力過大而自殺，網友卻評論說明明早就可以真相大白，讓大家理性處理，偏要遮遮掩掩，又把熱心群眾當做「境外勢力」，政府處理的方式真是讓人不敢苟同。 為了爭奪「全球第一」  西方見不得中國好？ 在中國所宣傳的仇美文化中，以美國為首的外國勢力，總是用各種惡毒手法破壞中國的發展和穩定。制裁華為，變成「保護蘋果手機」。支持香港學生運動，變成引導中國內亂。和台灣建交變成支持台獨，促成中國分裂。而美國為首的各個國家處心積慮要破壞中國的原因就是，中國發展太好了，西方勢力不願意交出「世界第一」寶座。但凡是對國際形勢有一定瞭解的人，就會知道這個說法十分可笑，只能騙一騙小學生。中國所宣傳的「全球第一」，還停留在冷兵器時代，大國必須全方位發展，碾壓其他小國，掌握絕對話語權。 這種觀念在全球化的今天，已經完全過時且錯誤。全球化時代，各國依靠貿易以己之長、補己之短，通過合作關係互相進步、提高民生。某些國家科技落後，依靠出口畜牧業依然可以富足。像台灣、日本這類的亞洲島國，沒有廣闊的土地，但日本的汽車、台灣的晶片卻廣受國際肯定，台灣的醫療環境更是全球領先。所謂的「世界第一」，只是一個非常寬泛的稱呼而已，國際排名只能表示某個國家某個項目在國際上的能力。比如，以學術環境而言，臺灣在全球排名並不靠前，以晶片出口而言，臺灣絕對是不可或缺的角色。 中國作為一個人口大國，因為大力發展工廠，在製造業上成為各國難以割捨的合作夥伴。美國流行的「Dollar Tree」一元商店，裡面所有東西都是一美元，真正的價廉物美，而一元店的背後正是靠著中國的製造業。同時，因為人口眾多、市場廣大，西方國家也樂於到中國市場推廣產品。不過好景不長，中國政府作繭自縛，破壞了這一良好的國際合作關係。由於中國法律對於知識產權保護不到位，很多國際品牌在中國被仿冒，大大影響品牌形象。例如著名的日本品牌「無印良品」，在中國被其他人搶先註冊，導致日本「無印良品」本尊無法在中國使用他們的品牌名。此舉不僅讓國際品牌大感心寒，也讓市面上真假「無印良品」混雜，讓消費者摸不著頭腦。 拒絕遵守國際規則  中國只能內捲 更加雪上加霜的是，疫情持續兩年多時間，中國政府的清零政策反反覆覆，工廠停工時間不確定，生產力大大下降，連運輸港口也常年堵塞。這一系列的阻礙，導致各國家通貨膨脹，物價高升，就連三十五年沒有漲價的美國一元店，終於也漲價了。最明顯的是，由於吉林、上海接連封城，工廠停工，對於汽車製造業影響非常大，上海4月汽車產量下跌75%，特斯拉出口量為0！有經濟學家分析說，汽車業經過這樣的重創，應該會設法撤出中國。隨著東南亞其他國家越南、泰國、印尼的崛起，中國要想回到曾經的「工業大國」時代，恐怕是難上加難了。 總的來說，全球化的時代，一個循規蹈矩的中國就是人人渴望的大蛋糕，有人工、有市場、有錢賺，西方國家樂於來互惠互利，這與中國所宣傳的「西方都怕中國崛起」、「西方國家惡意破壞中國穩定」完全是南轅北轍。不幸的是，這幾年為了鞏固獨裁統治、煽動民族情緒，仇美情緒一再高漲，把中國逼出國際主流社會以外，做不成國際生意，習近平只能提出「內循環」。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。   

本月初，《紐約時報》有一篇熱門文章名為《解脫、團聚與新的焦慮：在上海，「恢復正常」意味著什麼》，文章討論在結束為期8週的封控之後，2500萬上海居民的現狀。文中尤其討論到一些商販的情況，很顯然，根據文中的介紹，本次封控對於上海的生意人影響甚大，對於一些中小型服裝工廠來說，工廠恢復正常生產可能需要兩個月時間。還有其他生意人都提到目前的物流還是大受影響，即使解封，原材料的缺乏也會影響工廠。總之，宏觀來說，上海在短時間回不到從前。 收入減少  美味的小龍蝦只好放棄 前兩天新浪微博有一個熱門話題是「年輕人為啥不愛吃小龍蝦了」。這幾年來，小龍蝦一直是熱門的宵夜美食，夏天的時候一盤小龍蝦一瓶啤酒，足以抵消一整天的悶熱。除了飯店熱衷推出小龍蝦料理，連中國的肯德基也湊熱鬧，曾經推出小龍蝦漢堡。此外還有很多零食都推出小龍蝦口味，足以說明小龍蝦在中國受歡迎的程度。不過有報導說，今年小龍蝦的銷量大不如前，所以才引發這個話題「年輕人為啥不愛吃小龍蝦了」？ 話題中很多網友評論說，不是不愛吃小龍蝦了，而是經濟不好，失業率高，從前隔三差五就約朋友出去宵夜、吃小龍蝦，現在不行了，為求省錢，盡量自己在家做飯。當然，也因為近幾年養殖小龍蝦的商家變多，為了保證吃得健康，很多人也偏向於去市場買小龍蝦回家自行烹飪。不過也有很多網友提到別的原因，小龍蝦屬於夜市菜品，要約朋友坐在夜市邊吃邊聊才有趣，而最近一兩年，因為疫情封控，對於堂食有諸多限制，小龍蝦作為夜市翹楚，自然受到不小的影響。 餐飲業者聯名要求降店租 年輕人到底還愛不愛吃小龍蝦不要緊，小龍蝦銷量下滑的背後，牽涉到在疫情期間中國普通市民的經濟問題。四川省以美食名揚各地，首府成都市集中了全省各地美食，是著名的旅遊城市。但是今年五一長假之後，成都餐飲業者發表了一封聯合求助信。信的開頭闡述了疫情期間，餐飲行業毀滅性的冷清，因為疫情的反覆，大大銼削了人們的消費熱情。由於失業率居高不下，對於未來的不確定性加大，消費者捏緊了自己的錢包——這個結論和網友評論小龍蝦銷量下降如出一轍。 求助信第二段內容是，由於生意冷清，餐飲業者不得不取消展店計劃，甚至被迫關閉店面、裁減員工。這樣一來，景氣就進入了惡性循環。信的最後，餐飲業者祈求各位房東，是否可以緩交或減免店面租金，幫助他們節約支出，度過難關。以上內容都在反應一個事實：在中國目前的防疫政策之下，民生越來越困難，失業率高、收入下降、消費減少等問題已經嚴重到不可忽視。 這不是夢  封城留下後遺症 所以，簡單的「解封」兩字，就代表一切重返正常嗎？中國著名經濟學者郎咸平在解封後，在個人社交平台發文說：「感覺做了兩個月的夢，一切就像沒有發生」。有網友罵他說：「你還記得你媽死了嗎？」郎咸平的母親，在疫情封城期間舊疾復發，老人雖然腎臟虛弱，但並非無藥可治，根據舊例只要去醫院打幾針就好，但是因為核酸檢測遲遲沒有結果，老人沒有得到及時救治，在急診室門口等了四小時後，老人終於撐不住病逝。同樣因為封城，郎咸平本人被管控在小區無法上街，連母親最後一面都沒見到。或許對郎咸平這類中共喉舌而言，親人的生離死別都可以當做「一切就像沒有發生」，那中國目前的經濟問題確實不值一提。 大部分從封城中「解脫」的人，都認為自己已經患上「疫情後遺症」，仿佛家裡不囤點食物就心裡不踏實，有條件的人則想盡辦法出國或送自己的小孩出國。在嚴酷的封城政策之下，上海市民多次表示抗議，甚至喊出「我們就是最後一代」，以躺平來抵抗目前由於疫情帶來的艱苦環境。雖然解封之後，大家並沒有任何過激的行為，只是對於政府的信任度大大下降。 更多中小城市仍在封城中 所以，解封之後，上海就是「恢復正常」了嗎？遠遠不夠。上海作為國際大都市，一舉一動都很受關注，上海的封城對於全球經濟都有影響。在解封之後，大量旅居上海的外地人都選擇逃離上海、回到家鄉。然而還有更多中小型城市，這些城市與上海一樣，不公佈「封城」二字，卻一直以封城模式管理，這些小城市的慘況鮮為人知。很難想像，中國政府如果堅持目前的清零政策，在經濟上將迎來怎樣的寒冬？ 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。   

最近感到最為震驚和悲痛的一件事就是發生在南加州的槍擊案，嫌疑人為極端份子，闖進一間以老年人為主的台灣長老教會，甚至鎖閉大門，企圖殺害教堂內每一個人。剛好陪同媽媽來這裡禮拜的鄭醫師，勇敢上前和兇手搏鬥，在爭取到的短暫時間內，牧師拿椅子砸向嫌疑人，一群弟兄上前制服他，最終將人制服再報警處理。鄭醫師的英年早逝令人覺得惋惜，同時也為他勇敢上前感到敬佩。 悲劇發生後  審慎避免二度傷害 很多台灣媒體、網民在就事論事的前提下，一直在揣摩和斟酌要如何介紹這位嫌疑人的身份。這位嫌疑人是外省人二代，年輕時移民到美國，之後他在很多文件上都寫自己的出生地為「中國」，所以讓美方一度認為他是中國人。此外，他本人還接觸「和平統一促進會」，不過該團體很快就澄清：嫌疑人曾參加過幾次活動，但因為思想太偏激，之後就保持了一定距離。同時，警方確實在其車內找到一些筆記，證明此人偏激地認為台灣必須是中國的一部分。由此也推測出，他可能由於「政治動機」引發極端仇恨，才選中在美國的台灣教會犯案。 嫌疑人周先生身份背景複雜，報導時稍不注意就可能造成對某個群體的歧視。如何在清楚介紹他身份背景的同時，又不武斷地冒犯任何一個群體，是不容易的。首先，他最敏感的身份是外省第二代。光是強調這個身份，就可能會使得台灣目前的外省後代感到被歧視。其次，他是合法槍枝持有者，這一點表述不準確，又會涉及到「是否應該持有槍枝」的問題。 的確，外省第二代、中國人、槍枝持有者、和平統一促進會這些團體，所支持的政治立場、思想背景可能各不相同，也可能過於小眾，不符合主流觀點。但這些身份並不是嫌疑人作案的必然原因，這次悲劇是一次偶發事件，從種種跡象來看，嫌疑人的心態也是非常極端和少有的。台灣大部分媒體，在報導這起案件的時候，確實有小心分辨這一點，沒有把這次悲劇變成對某個群體的歧視，甚至是攻擊，這一點很冷靜、很客觀。也說明大部分媒體人，甚至可以說大部分台灣人，心態是包容、友善和清醒的。 簡單粗暴與配合當局  主導中國輿論走向 或許對於台灣人來說這並不算什麼。不過作為一個中國人，兩相對比之後，我發現中國仇恨情緒過於普遍。例如，前段時間北京疫情嚴重，政府一直使用「北京健康寶」反應各人的信息。4月底，新浪微博的空降一條熱搜「北京健康寶被境外駭客攻擊」，網友腦海中立刻編排出一則故事「美國作為抗疫失敗第一大國，利用駭客擾亂中國抗疫，實在太壞了！」這種猜測不僅無腦而且很壞。 寫作時，我在知乎平台上搜索跟美國和台灣相關的話題，在「你所接觸和了解的台灣人是怎樣的？」這個問題下，基本上每一個評論都很負面，也帶著貶低意味。大部分中國人聽見台灣人稱自己不是中國人的時候，都會說「我當時就想要／直接罵對方」，極端的人說自己要動手打人。關於美國的話題則更加可怕，「陰謀論」的猜測佔絕大多數，不僅有「中國人仇美的話題」，也有「美國人仇華」的話題，每一題都說得頭頭是道，有人分析自己的經歷，曾經在美國哪裡被某個人不友善對待。也有自稱歷史愛好者的人，裝模作樣分析美國歷史，得出結論是「我就是不喜歡美國」。 作為一個在台灣生活兩年，在美國生活快一年的中國人，我在台灣和美國從來沒有受到過歧視，當地人待我以及我的家人非常友好，我離開台灣以後，台灣朋友一直告訴我台灣始終歡迎我再回去，朋友擔心我在美國不習慣，特別從台灣買了「四川拌麵」寄給我。在「同根同源」的中國人中間也會常碰壁。 鼓勵仇恨的政府  最終將反受其害 受到台灣人的「友善」教育以後，我不會再像以前一樣武斷的批評說「中國人都很不友好」，我希望我遇到不友好的例子都是個例而已。不過，不得不說，中國社會中的「仇恨情緒」相對濃厚。這與共產黨有很大的關係。早在毛澤東時代，為了分化人民，他把共產主義思想中的「階級鬥爭」本地化，發動農民「鬥地主」，大肆煽動農民和地主之間的矛盾，通過鬥地主、把地主的資產獎勵給農民，收買底層人心。之後，「階級鬥爭」成為共產黨的當家本領之一，其本質就是「收買一群人、打壓一群人」，通過樹立「假想敵」來團結群眾。在從前，地主就是假想敵，現在，美國、台灣都是假想敵。中國人心裡如果一直有一個「敵人」阻礙他們的幸福生活，社會中仇恨感和憤怒感就會很嚴重。 有時候人們會說「仇人的仇人就是朋友」，這種用仇恨感拉來的合作關係完全不會長久。反而助長了社會中的敵對氛圍，人與人之間無法彼此信任，這是在無形地拉高社會運作成本。作為專制國家，在人民一致對外的時候，政府更容易掌控，然而一旦人民槍口對向政府，官民之間矛盾到了不可消化的地步，一場惡戰就很難避免！唯有包容、友善、和清醒的態度面對問題，才可望停止流血和犧牲。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。   

中國網絡又出現一個新短語「我們這是最後一代」。事情的起因依然是持續多年的疫情話題，在北京、上海等城市都進入封控管理以後，人們不僅失去了自由出門的權力，現在隨時都可能從家裡被「大白」帶走隔離。大量的輕症或無症狀患者佔用了大部分醫療資源，而且環境簡陋、糟糕的隔離場所根本不利於患者康復，甚至會出現交叉感染，所以越來越多的人不願意繼續每日核酸檢測。民眾的理由是：檢測到陰性的人，每天都被隔離在家不與外界接觸，之後也自然不必再檢查，因為根本沒有傳染源，每日一次或隔天一次的外出做核酸檢測，反而是最危險的事情。 網警效率高！「我們這是最後一代」成了電影宣傳 近日就有一對年輕夫妻，明明核算檢測為陰性，但「大白」依然堅持把他們帶走隔離，並揚言：「如果你拒絕轉運，將會受到治安處罰。處罰以後要影響你三代。」被威脅的男子不卑不亢地說：「我們這是最後一代了，謝謝。」這句話後來被放到網絡上，立刻引起大量中國人的共鳴。中國社交媒體知乎、微博都有相關話題的激烈討論。然而，中國的抗疫成果雖然甚微，但是網路警察的工作效率還是值得肯定，話題上傳不久，統統被消失不見。在微博搜索「我們這是最後一代」，出現的竟然是某部電影的宣傳，宣傳內容非常正能量。而在知乎搜索同樣的話題，網頁全部404。 不過再厲害的網警也抵不住大家想要發聲，筆者在知乎切換關鍵字，搜索「最後一代」，則會出現「為什麼我也覺得我們這是垮掉的一代」等相關提問，底下的每一個留言，幾乎都在表達「我們就是最後一代」。其中有一個網友說：「已經不光是生育小韭菜了，等你生個小人質呢」。 中國少子化不僅是成本問題 也是「政治問題」 這句話說出了很多中國人的心聲。最近十幾年來，全世界很多國家都在討論生育率下降的問題，在台灣的時候常聽說「少子化」，年輕人不願意生小孩，大部分原因是成本太高，社會壓力大，只能減少生育。不過中國少子化不僅是成本問題，還有「政治問題」。 首先從觀念來講，目前適齡人口都是80後90後獨生子女一代，從小就被教育說「只生一個好」，在這一代人觀念裡從來沒有「親兄弟、親姐妹」的觀念，取而代之的「六個錢包」，意思是夫妻雙方的積蓄、雙方父母的積蓄都歸夫妻二人所有。「六個錢包」乍一聽是不錯，但是隨之而來也代表兩個人要為四個老人養老，之後還要養育2-3個孩子，這樣巨大的壓力讓兩個人喘不過氣。 其次，中國「連坐」問題是絕對的。譬如文章開頭提到的：受到治安處罰，要影響三代。如此看來，中國人生孩子，不如說是生了人質。這些執法人員更能夠堂而皇之說出這句話，並不是口頭威脅而已。709律師王全璋入獄後，他的太太李文足一直為他奔走伸冤，而他們唯一的孩子，到了入學年齡依舊無法進入公立學校接受適齡教育。在中國，良心犯父母的未成年人子女不能正常入學並不是新聞。 不能上學 被迫上學 政治力無所不在 除了不能正常入學，有一種威脅還叫做「被迫入學」。中國的公立教育都是填鴨式教育，每一個城市、每一間學校教授的內容、風格都完全一致，公立教育體系只在乎學生的考試分數，卻不會根據個人特點針對性培養。所以最近十年來有越來越多的民間教育，包括傳統國學、基督教教育等，即使這些學校的學歷完全被社會邊緣化，很多家長也希望讓孩子遠離公立學校，接受符合個人信仰、更加小班化、個性化的教育。對於這些孩子，中國政府的主要逼迫卻是要求他們進入公立學校，如果父母不服從這個決定，則會被冠以「阻止孩子接受義務教育」的罪名。 鑒於此，中國人沒有下一代，並不是說說而已，中國政府也沒有把下一代真正當做國之未來。沒有任何一個國家，會把有毒的疫苗、腐爛的食物投放給下一代。面對中國國內越來越緊縮的生存環境，條件不好的家庭乾脆成為頂客族；能申請到美國簽證的年輕人，赴美生子並不新鮮，已經有小孩的家長，則是想方設法讓孩子出國，有報導稱，2019年左右中國已經成為澳大利亞中小學留學主力軍。 唯恐韭菜越割越少 國境大門已半掩 而中國政府也看到了這一點。疫情以來，中國政府藉口避免疫情傳播，非必要不得出境，連護照都停止辦理或補件。留學生、海外工作者不得不出國的話，需要先拿到海外學校的offer，再到出入境管理處辦理護照。根據自由亞洲電台的報道，一位在中國從事留學業務的黃女士說：「現在國家已經說了，沒有必要的人不要出境。現在年齡太小的也不讓家長往外送。以前有的小孩中學可以去泰國、英國讀書，現在他開始限制了，你只能出國讀大學。這和疫情有什麼關係呢，他不希望那麼多中國人出去。」 以中國目前的情形來看，政府不斷緊縮教育權，阻止留學生出走海外；上有政策、下有對策，「躺平」已經成為社會主流，在長期的計劃生育政策下，中國人不能選擇自己要生多少孩子，但現在大多數人清醒了，他們選擇不生，以「躺平」來反抗政府的暴政。關於國家的下一代，究竟是成為政府的韭菜和人質，還是成為父母的寶貝、社會的自由民，這是一場沒有硝煙的戰爭。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。   

中國網絡上最近又有了一個新詞叫「離岸愛國主義」。這個詞的來源還要從俄烏戰爭說起。戰爭剛剛開始的時候，很多中國網民在網絡上冒充「在地留學生」，分享「當地信息」，微博最開始的解釋是會公開本話題發言用戶的IP抵制，以防「網絡騙子」蹭流量、散播假訊息。後來又改口要公開全部用戶的IP抵制，因為不僅是俄烏戰爭，很多公共熱門議題，都要避免非當地人散播假訊息。 防「網絡騙子」結果發現「離岸愛國主義」 在IP地址被公開以後，很多人驚訝地發現，一些著名的愛國網紅、明星，他們並沒有生活在國內。反而有些高調秀自己國外生活的賬號，本人卻是在上海等地方。比如著名愛國作家連岳，曾經大勸中國人不要移民日本、美國，這次卻被抓包IP地址正在日本。被網友問到：中國這麼好，為什麼去日本。連岳回答說去旅遊。可是目前中國強勢清零中，要求取消一切不必要出境，包括留學生，如果不是非要出國上實體課，都可能無法出境。再者，有網友眼尖發現，日本目前也是限制外國遊客入境。 之後，連岳再次辯解說，自己和家人是拿醫療簽證。這就引起網友的好奇，連岳一直誇讚的祖國，難道治不好他的疑難雜症嗎？還需要特地跑到日本去治療？為了讓網民更加信服自己的說法，連岳又說：「我前半生好静，後半生静極思動，倒是想時不時走一走，以後若看到我的IP顯示是美國、英國、俄羅斯、德國、伊朗，或世上任何一個國家，都不要再罵我了。我帶部電腦就可以工作……」 不管是為旅遊還是醫療緣故到日本，都很正常，這一點與所謂的「愛國」完全不衝突。刺痛網民的是，連岳本人一直利用寫「愛國」文章，吸引大眾支持，可是在「非必要不得出境」之際，他卻往他曾貶低的日本去。近幾年來，他通過「愛國」吸引粉絲，之後在自己的平台上接廣告、收打賞，並以此為收入，這種行為被網民貶義地稱為「愛國商人」。雖說微博公佈IP地址的初衷是避免非在地人散播假消息，沒想到這些假消息沒有浮出水面，反而是身居外國的「愛國主義人士」首先無所遁形。 「因為愛國而離婚」的汪小菲  其母早已脫離中國籍 這次被曝光的假人設並不只有連岳一個人。比如中國著名網軍「帝吧」，他們曾經轟轟烈烈通過VPN，登錄到臉書等平台，名義為「出征台獨分子」。結果被發現「帝吧」帳號的IP地址正好在台灣，很有可能這個所謂的「帝吧」領軍正是某個台灣人！ 中國之前就有不少藝人、名人高喊愛國，但是被質疑有他國綠卡或國籍，比如武打巨星成龍的兒子就是在美國出生，出生即是美國公民。中央電視台著名女主持人、中國人大代表董卿女士，她在各種愛國節目上呼籲大家愛國，她自己卻在美國擁有豪宅，連兒子都是美國公民。明星大S的前任丈夫汪小菲多次公開標榜自己的愛國立場，甚至被封為「第一個因為愛國而離婚」的男人，而這個因為愛國而離婚的男人，他母親卻已經脫離了中國籍。 愛國商人繼續忽悠其他人留在中國當「韭菜」 移民是很平常的事情，但移民後，成為新國家的公民，理應首先效忠於新的國家和政府，在兩國利益不衝突的情況下，熱愛的自己母國也無妨。只是，某些人通過「愛國」博取關注，以此牟利，同時又在別國享受福利，于情于理都是一種虛偽的不道德行為。網民評論這種行為是：反美是工作，赴美是生活。意思是真正聰明的中國人，早就逃離中國開始新生活，而他們的工作就是忽悠其他中國人留在中國當「韭菜」。 比如前段時間，代表中國參加冬奧會的美國人谷愛凌，她從小接受美國的教育、福利、保護，她接受培訓的資源都在美國，現在她卻代表中國參賽，只因為她媽媽出生在中國。這種做法飽受爭議，號稱天朝大國的中國，為什麼還需要一個美國人幫他們贏得金牌？這是在承認美國比中國更強、中國不可以離開美國嗎？如果谷愛凌真的這麼愛國，為什麼不從小就回到中國好好愛國？有很多華人，因為長期待在海外，於是加入其他國籍，此後，他們回中國探親還需要申請簽證，疫情期間，外籍華裔想要回國更是難上加難，谷愛凌的身份問題，無疑深深刺痛了這些外籍華裔。 我可以理解的是，對於華語使用者來說，尤其是需要用華語工作的人，中國是一個非常有利可圖的市場，渴望和中國保持友好關係無可厚非。但是中國政府也是利用了這一點，要求每一個希望進入中國市場的人，成為「宣傳工具」，這種現象漸漸就變成了極端的「愛國商人」，也就是台灣人常說的「人民幣只能跪著賺」。一個國家的好壞和口碑，不能僅僅是通過網絡宣傳來塑造，國民的幸福程度、外國遊客的體會都可以成為隱性廣告。 台灣雖小  人民淳樸而幸福 中國媒體總是抹黑台灣「老、破、小」，但很多真正來到台灣的中國遊客，卻對這裡讚不絕口，認為台灣非常淳樸。而中國網紅一直高喊中國有多發達、有多方便，可是作為超一線城市的上海，現在竟然連食物都沒有。 國際上大部分國家政府應該保持警惕，雖然說即使是美國國籍也能讚美中國、喜歡中國，但是一邊咒罵美國、宣傳中國愛國主義，一邊加入美國國籍、享受美國福利，這種現象一旦普遍化也會成為潛在威脅。在法律上還沒有對這種行為有明確的判定，但是現實中，對於「愛國生意」這種行為，一定要做出適當的道德譴責。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。   

如果在google上用中文搜索「政治庇護」，一定會得到很多經驗分享。有些經驗可能只是分享提交案件的過程和資料細節，但有些經驗卻是純粹的教人如何作假。早在一胎化時期開始，很多在美華人就以政治迫害為藉口，向美國申請庇護，之後宗教迫害、民運迫害都一度成為中國人申請庇護的理由，不過，有人是真的被迫害，有人卻只是希望通過這樣的方式獲得美國綠卡。所以，多年來美國難民法也數次修改規則，對於證據的要求越來越嚴格，因為受理案件數量巨大，獲得庇護的週期也拉得更長。尤其是川普總統時期，有鑑於很多人為了合法打工而申請假庇護，於是把「庇護申請提交後150天即可申請工卡」的規定，改為「提交後365天才可以申請工卡」，總的來說，在美國申請政治庇護越來越困難了。 過去十年難民人數大增 大部分人對於難民這個詞語都很陌生。大約十年以前，大部分國家都遠離戰爭，經濟全球化使得全球各國生活都蒸蒸日上，難民只是少數群體，比如在中國面臨種族滅絕的中國維吾爾族、西藏人或是人權律師等。然而近十年世界格局出現巨變，從亞洲來說，先是香港雨傘運動，共產黨破壞香港民主，抓捕支持香港民主運動的學生領袖，導致很多港人不得不外逃，有家不能回。之後中國又爆發多起宗教迫害，多省教堂被強拆，牧師、傳道人、基督徒被判重刑。之後俄烏戰爭，大量外逃烏克蘭民眾成為難民。 梁凌杰是整場香港人反抗運動中首名死者。2019年的6月15日下午，特首林鄭月娥宣布「暫緩」修訂《逃犯條例》，但不會撤回法案。 同日下午，身穿黃色雨衣、在金鐘太古廣場掛上「反送中」標語的梁凌杰危站多個小時後，終墮樓身亡，終年35歲。（資料照／立場新聞） 難民的急速增加，讓人不得不思考，難民究竟是怎樣的群體？別國政府、人民又可以為他們提供怎麼樣的幫助呢？ 逃難途中再遭第二次迫害 首先，難民就是被迫離開原來國家的人。這個離開不僅僅是肉身的旅遊，拖著行李箱、坐上飛機，去國外旅行一趟，好好放鬆。被迫離開，不僅僅是離開原來的國家，也相當於離開原來的一切，所有的不動產、熟悉的語言、固有的朋友圈等等，甚至，因為文化環境不同，連學歷都必須歸零重來。我必須要強調的是，很多難民在逃離的過程中，都在遭遇第二次迫害。 我有幸訪問到最近剛剛非法進入美國的董釗一家。他是中國河南人，因為當地嚴重的宗教迫害，多次威脅到未成年兒子的安全，於是他決定帶著妻子和兩個兒子出逃。出逃是一個很大的決定，從中國到美國，沒有簽證的情況下，只能選擇偷渡或是非法入境。於是他們一家先偷跑出河南，再經由北京、香港到達塞爾維亞。在陌生的國家，語言不通的一家人，只能靠著google地圖和翻譯器，穿越南美洲11個國家，一路朝著美國的方向前進。他說，在路上總是看見年輕女孩的尸體，如果沒有堅強的意志，很可能就喪命在這裡了。他們一家經歷多次搶劫，槍口對準他們腦袋，令人心驚。最終抵達美國時，他們的護照和手機都被搶光了。 不得不說，能夠進入美國，都算是難民中的幸運兒，畢竟很多人空有出逃的心，卻沒有機會和途徑出逃。但是進入美國，又是另一個挑戰的開始。每一個難民案例都有一定的獨特性，進入美國的簽證不同、方式不同，進入美國後所在的州不一樣，要承辦的手續也有差異；況且美國難民法多變，有時就算是經歷一樣的人，也無法提供正確的經驗和處理方式。熟悉美國的人都知道，美國辦事都離不開「填表格」，入境前申請簽證需要「DS160」，申請工卡需要「I765」，申請政治庇護需要「I589」，申請個人稅號需要「W7」等。連美國人都會認為這些表格非常繁瑣複雜，更何況還有語言障礙的難民，沒有專業律師的協助，拿著一份表根本無從下手。 政治庇護申請程序漫長且繁瑣 即使是完成了所有的申請表格並成功提交，美國政府的辦事速度也是令人咂舌。有些難民在提交政治庇護後，長達幾年時間等不到面試的機會，案子一直卡在原地，雖然通過其他方式獲得工卡，開始工作，但身份狀態毫無進展。對於難民而言，最可怕的不是等待，而是不知要等到何時。大部份難民都是拋下原有的一切財產，來到美國預備開始新生活，可是進入美國才發現，申請政治庇護需要等待，申請工卡需要等待，長時間的等待過程中，外加不能合法工作，存款急速消耗，生活也會陷入困境。 當然，嚴格甄別難民身份，是為了防止有人假裝難民獲得庇護。這種嚴格態度不僅是對國民負責，也是對真難民負責。不過，在程序上還可以更加優化。以工卡申請為例好了，美國政府同意不同簽證類型的人，出於各方面需要，主動向政府提交申請。比如學生簽證原本只是上學用，但學生可能面臨畢業、實習的問題，就可以單獨申請工卡。提交政治庇護的難民，在申請被接受後365天，也可以先申請工卡，以便一邊工作一邊等待。之前政府接受工卡申請，是按照住址區分，現在的新規則是按照工卡申請人的身份區別。持學生簽證的人交到一處、難民的工卡申請提交到另一處。因為不同的申請人，所需的材料也不同，按身份區分，讓工作人員專攻於某一種類別，更加熟悉自己的工作流程，工作效率也會提高。 落腳新國度 一切才剛開始 美國政府對於難民的處理相對完整的流程，即使如此，面對巨大的申請人口，政府處理的時間也會約拉越長。在僧多粥少的情況下，要提高效率就必須增派人手，這就意味著國家需要要提高這一方面的支出。所以政府也開始和民間機構合作，申請某些網站的會員之後，可以縮短某些申請的等待時間，這樣做的目的是讓民間機構協助政府審核難民身份，讓有心出力的國民也可以為難民提供簡單幫助。 總結一下，本文一共想要強調三件事： １難民不僅僅是跑到國外去生活的一群人，他們受過創傷，被迫放棄自己原來的社會環境，到新的文化中從零開始。 ２大部分難民是真的需要幫助和關懷，相比於文化的適應，經濟問題只是小問題。 ３接收難民不僅是政府的工作，普通國民也可以主動去認識這群將要加入本國的人，有愛心的民間機構亦可以和政府合作。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。