台灣的音樂祭文化尚來熾熱濃厚，即使在幾年前，仍然身處香港的筆者也常有耳聞。台灣的音樂祭文化比起香港實在是成熟太多了。香港的大型音樂節除了每年在中環海濱公園舉辦的 Clockenflap 音樂節以外，我實在想不出還有什麼較為大型的音樂節活動；反觀台灣，每年各個時節在各地都有大大小小的音樂祭，更有多種音樂類型任君選擇，而台灣音樂祭的票價對比起香港更是十分相宜，讓作為熱愛獨立音樂的「聽團仔」筆者甚感羨慕。而在聽聞台灣音樂祭生態後的筆者，終於在來到台灣後有機會參加一次，而這次的體驗絕對讓筆者耳目不暇給。希望藉著整理這次的音樂祭初體驗，可以一窺台灣現場音樂產業的現狀。 在踏入這次音樂祭時，筆者首先注意到的特色是音樂祭的主題與氣氛。這次筆者參加的音樂祭有一個大型市集 (筆者以個人隱私為由省去是次音樂祭的名字)，主辦單位由商戶選擇到整體的裝潢燈光都十分有心思，在維持個體性特色之餘，更非常符合音樂祭的氛圍和主題，這是香港所欠缺的。香港的音樂節中附帶的市集較少會考慮氣氛的一致性，而是力求簡潔和整齊，筆者覺得比起台灣會少了對美學規劃的細節性追求，可能這就是香港音樂節不比台灣音樂祭更對參加者具感染力的原因吧！ 另一個讓我感到十分特別的特色之處便是這次音樂祭和在地文化的結合。筆者注意到這是一個台灣各大小音樂祭的特別之處，有些音樂祭會結合當地的生態旅遊和景觀作為主題的一部分來鼓勵參加者探索當地的文化和自然特色。筆者參加的這個音樂祭在鬧市之中，並以宮廟廟會作爲主題，甚至有些舞台是直接在宮廟之中搭建，氣氛營造的非常富感染力，無論是裝潢還是主題，都十分切合當地的文化和感覺。這是香港一個彈丸之地難以做到的特色，對我來說真是新鮮又好玩！這種音樂祭與在地文化的結合不但提舉了音樂的發展，也讓當地的獨特文化得以被非本地的樂迷看見，可以促進當地旅遊業和文化保育的發展。 另外一個筆者覺得難能可貴的特點就是台灣的音樂祭十分支持本土的音樂人。在香港，因為音樂團體的基數較小，變相很多樂迷會更支持一些國外的樂隊和音樂人。反觀台灣，本地各種樂風的樂隊和音樂團體甚多，搖滾、電音、Hip-Hop等曲風都有不少音樂人默默耕耘，相較起音樂人基數比較稀少的香港可說是琳琅滿目，任君選擇；而樂迷們亦給予這些本土音樂人相當多的尊重和鼓勵，音樂祭的主辦方們更是常常主力邀請本地音樂人來演出，音樂祭的表演者們總是本地音樂人更多一些，由此可見台灣的音樂祭給予了本地音樂人蓬勃發展的土壤和機會，可以讓他們登上夢寐以求的大舞台。 作者》阿朵 香港大學生。參與反送中運動，目前在台。

中國維權人士郭飛雄上週被法院以「煽動顛覆國家政權罪」判刑8年，當時令外界關注的，除了長達近3萬字的法庭辯護詞，還有他在看守所是「站著坐牢」，並已持續超過500天的絕食抗爭；而從1989年六四事件以來，不少中國有志之士都曾透過絕食，希望能喚起更多人的道德勇氣，一同爭取自由民主。#記者程寬仁採訪報導# 7度絕食已800多天 郭飛雄解謎 廣州市中級法院11日開庭審判郭飛雄案，郭飛雄在法庭辯護詞中提及，自己從2005年以來，已被刑事拘留5次、換過9個看守所，被監禁時間累計12年9個多月，這期間他共進行7次絕食，前6次共計297天，這次則已持續近520天，至今加起來有800多天都在絕食，毅力驚人。 郭飛雄表示，為什麼他絕食的時間會越來越長？這牽涉到深層的道義性、哲學性，但並非神秘不可理解。他指出，絕食是世界各國爭取自由的運動中，常用的和平抗爭形式，具有通過個人受難擔當，感動人們的天良，及向社會各界宣示自由民主理想的道德崇高性、激發行動者道德勇氣等重要的精神作用。 他說，政治犯絕食並非不正常的舉措，他絕食的起始動機，即是為了反抗非正義的抓捕，向世人傳揚和見證自由民主理想的純正純潔，而且他向來都是站著坐牢，他也會站著走向死亡，中國古人的大丈夫氣節、西方貴族的勇烈精神，是他真心仰慕企望的人格典範，而他在長期絕食這一全身性哲學操練中，深切感受到靈魂的不斷進化、層層昇華和超越。 甘地精神 獄方再給酷刑 對此，中國人權律師、美國芝加哥大學客座教授滕彪表示，郭飛雄的絕食已達到很深層的境界。滕彪：『(原音)這裡面就有很多宗教信仰層面的東西，他把這個絕食昇華到信仰的層面，或者是至少是一個頓悟吧，一種高層次的、深層次的生命體驗，可以讓人們很容易想到甘地的絕食，他也在一定程度上把絕食當作一個修行，對自己生命的一個歷練，就是郭飛雄他對甘地的理解也是非常非常深的，他也希望能夠達到那樣的境界，然後通過絕食，可以讓更多的人知道這些人為什麼受難，為什麼受苦，讓更多的人看清這個體制的真相、真面目。』 獄方為了不讓絕食者如願，會採取強迫灌食，一方面不想讓對方死，另一方面也在想辦法讓絕食者可以痛苦到認罪。滕彪：『(原音)中共對絕食的人一貫採取這種做法，就強制灌食，他並不僅僅是害怕這些人死掉，表面上是這樣，就他不希望這些異議人士、良心犯絕食而死，但他這個強制灌食，更多的是為了讓當事人屈服，讓當事人沒有辦法通過絕食來達到他在政治上、在道德上的一些目的，那些強制灌食的過程也是非常非常的痛苦，是一種酷刑，這樣的話，很多情況下對當事人就不得不終止絕食，所以強制灌食也是為了讓當事人屈服。』 維權絕食奮戰史 莫忘新生代張展 郭飛雄持續性的絕食，也讓眾人回想起，最早在1989年六四事件時，就有許多年輕人為爭取民主展開絕食行動，到了2006年更出現「中國維權絕食接力」行動，當時是由中國知名人權律師高智晟所發起，因為不滿中國政府非法對維權人士進行跟蹤、軟禁和毆打，而且郭飛雄就是當年最關鍵的受害者之一，這樣的絕食接力行動，吸引不少有志之士輪流參加，除了高智晟和郭飛雄，包括葉霜、胡佳、齊志勇、關增禮、趙昕等人都是首批參與者，香港前立法會議員何俊仁不僅也參與，而且即使後來遇襲受傷，仍堅持繼續參加絕食行動，希望能藉此鼓勵眾人堅持下去。 17年後，郭飛雄還在絕食抗爭的行列中，並已鼓舞許多後進共同奮戰，其中，最為人熟知的就是因報導武漢肺炎疫情而被捕入獄的女鬥士張展，她已在獄中絕食長達3年。 身為「張展關注組」的義工王劍虹，在英國接受央廣訪問，王劍虹說，張展好比大力士參孫，要用上帝賜給她的力量，抗爭到最後，與仇敵同歸於盡。王劍虹：『(原音)我覺得張展的絕食，是基於她良心的自由，要捍衛真理、尊嚴，也是為了喚起千萬中國人超越恐懼，站到正義一邊，她說中國需要有人獻身，付出血和肉的代價，這樣才能換來和平和自由，而她自己就願意做這樣的獻身者，同時她也是在長期的禁食禱告，為了這個國家和這塊土地上的人民，她的絕食是基於信仰的抗爭，不惜生命，向極權發出的挑戰。』 絕食先進郭飛雄也在法庭辯護詞中提到，他的哲學操練似乎逐漸逼近某個階段考核驗收的節點，假如有一天，他突然面臨要為理想付出生命的現實，他會內含對於「站著生、站著死」的氣節美、升向天空的聖潔美，及與他為自由而犧牲的妻子永久會合的情義感受、感應等深邃的精神流，安祥的死去。 延伸閱讀 六四34週年 許志永獄中籲響應六四禁食紀念先輩

近期東協部分國家提出「去美元化」及以本地貨幣交易的論點，會提出這樣的觀點，無疑是去(2022)年來美元利率不斷上升，世界貿易有將近90%的比例都是以美元交易，今年5月美國聯準會才又調升了一碼，造成新興國家在獲取美元成本上的負擔，就連印尼也在4月發難，希望積極推動去美元化及多元貨幣交易的進程。 近年來，中國國內經濟成長不甚理想，再加上美中貿易戰、科技戰及美國寬鬆的貨幣政策不斷加強力道，人民幣潛逃出中國的動力越來越強，因此中國政府對於人民幣的管控也愈加強烈。 但即便如此，中國仍是極力想將疲乏的經濟向上拉提，望由內循環帶動外循環，藉由內需消費及產業轉型成長，為製造業的輸出挹注動能；而外在的出口成長也能為內循懷增添燃料，對外開放成為中國在疫情後亟欲開展的重點措施。 烏俄戰爭制裁讓開發中國家外逃 對人民幣擁護與期待 烏俄戰爭讓歐美國家有了對俄羅斯制裁的理由，而專制國家（如：中國、伊朗、北韓、沙烏地阿拉伯等）由於看到俄羅斯被制裁後的下場，與民主國家陣營更加壁壘分明，渴望投入另一個可與歐美抗衡的極權陣營，於是中國必然成了首選，更加對人民幣有強烈的擁護與期待；加上，習近平去年訪問沙烏地阿拉伯，積極為人民幣進行拓點行動，去美元化的浪潮從中東吹到了歐洲，再吹回了亞洲。今年一月，沙國財政部長賈丹(Mohammed al-Jadaan)指出，對於使用美元以外的貨幣進行貿易持開放態度。若連世界上龐大的產油輸出國都願以美元以外的貨幣結算，去美元化的燈塔就成了越來越近的目標。 去美元化 ≠ 人民幣國際化？ 一旦有國家開始揭開去美元化的話題，人民幣是否能國際化就會接踵而來，究竟這兩個議題是否為相等於，也引發許多討論。人民幣清算其實已行之多年，最大的清算所在英國倫敦，目前為止，中國至少在29個國家和地區授權31家人民幣清算行，積極推動不用美元作為中間貨幣，而以交易國的本幣進行貿易，藉此降低對於美元的依賴。若以這樣的進程觀察，去美元化是否必然一定會進入到使用人民幣結算，這不僅涉及各國對貨幣的使用態度，還得看交易國對於自身利益的衡量，換言之，若是某些商品以人民幣進行貿易及結算較為有利，或許這些國家就會以人民幣計價；若不利，則回到以本幣貿易。以故，去美元化是否等同於人民幣國際化，在現階段尚且還不能畫上等號，只能說是交易國以利益最大化的盤算與調整。 用人民幣結算中國可獲益還可避險 但，確實部分國家選擇以人民幣結算一些商品，考量的不只是降低成本，甚至有考量到對中國的善意釋出。事實上，中國對於許多國家是原物料的進口國，如：糧食和能源，所支付的人民幣恰好可讓這些國家購買中國的商品，不但將低成本，還可繞過美元結算，少去了被美元從中賺一筆，對彼此都方便。再回到若不直接以人民幣折抵的方式結算，而以交易國本幣結算的話，不但可以讓本幣增加輸出的機會，本幣無形中可在國際貿易中變得更加重要。換言之，中國與交易國間，不僅是利益的互惠，中國也在對交易國給予讓利的小恩惠。 人民幣國際化還有漫漫長路 美國財政部長葉倫日前表示，美國動用與美元角色有關的制裁措施，未來會產生風險，中國、俄國和伊朗會因此想要找尋替代貨幣，恐危及美元霸權；歐洲央行總裁拉加德也指出，美中之間的地緣政治緊張，可能削弱美元和歐元的主導地位。的確，這對於擔憂美元不能再是霸權地位會有一定的風險存在；但人民幣要能達到與美元競爭的地步，確實還有很長一段路要走。關鍵問題在於，人民幣匯率受到人民銀行的嚴格控管，亦無法自由兌換；加上，中國近年來不斷減少持有美債改買黃金（仍以美元計算），顯示人民幣還是需要美元的支撐。此外，若以數據來看，目前美元占所有國際交易的88%，歐元占31%，人民幣則僅占國際交易總額的7%，中國若不開放資本市場，人民幣國際化將是空談，但開放後中國政府又擔憂資本外逃。所以去美元化確實有產生部分危機，但要直接連結到人民幣化恐還是大外宣的成分居多。人民幣要國際化，中國若想要刮美國的鬍子，恐怕還得先把自己的刮乾淨！ 作者》許慧儀 國立臺北教育大學通識教育中心兼任講師

台灣，這個美麗寶島，不僅擁有迷人的自然風光，也是個充滿活力的島國。在這片土地上，筆者發現許多讓人充滿刺激與挑戰的活動。以下將為大家介紹五個筆者親身體驗過，可以讓大家找回活著的意義以及一生難以忘懷的活動。 首先，來到台灣的最南端─墾丁，在這裡可以嘗試一項極具刺激性的水上運動，那就是「飛行傘」。在墾丁國家公園的大街上，看到了一家專門提供飛行傘體驗的店家，當下就決定要挑戰一下。經過專業教練的指導，筆者披上救生衣，繫上安全帶，然後坐在飛行傘的座椅上。緊接著，快艇加速，飛行傘隨風飄起，筆者在天空中俯瞰大海和墾丁美景，想像自己像是一隻海鷗，自由地翱翔在天際。這種刺激與美好的感覺，實在是難以言表。 接著，來到台北市，筆者也嘗試了一個極具挑戰性的運動－攀岩。地點是在信義區的一個大型運動中心，提供了室內攀岩的設施。筆者在專業教練的指導下，學會了如何運用身體的力量和技巧，一步一步地攀上高牆。每當攀過一個難關，都讓筆者對自己的能力充滿信心。而站在高處回望，也讓筆者感受到征服高峰的成就感。攀岩不僅是一項身體力行的挑戰，也是對毅力和勇氣的考驗。 然後，來到了宜蘭縣，筆者參加了一場令人興奮的「溯溪」之旅。在專業領隊的帶領下，筆者穿越崇山峻嶺，跳過清澈溪流，攀越瀑布，體驗與大自然的親密接觸。在這趟旅程中，筆者不僅需要克服身體上的挑戰，還要面對恐懼，因為某些地段需要沿著峭壁攀爬，甚至需要跳下幾米高的瀑布。但正是這種與大自然搏鬥的過程，讓筆者獲得了莫大的滿足感，並對這片土地產生更深厚的感情。 此外，筆者還嘗試了一項極度刺激的空中運動－「熱氣球」。在台東縣的鹿野高台，每年夏季都會舉辦熱氣球嘉年華，吸引了無數遊客前來欣賞和體驗。在專業飛行員的帶領下，筆者登上了熱氣球，慢慢升空。這時，俯瞰整個鹿野高台的美景，遼闊的稻田、連綿的山巒和藍天白雲，一幅美不勝收的畫卷在眼前展開。隨著熱氣球的升高，筆者的心情也變得澎湃激昂，仿佛置身於一個夢幻般的世界。 最後，帶大家來到了花蓮縣，在這裡挑戰了一場驚險刺激的「泛舟」活動。在專業教練的帶領下，筆者與其他參加者組成一支團隊，共同操控著橡皮艇，奮力向前。在波濤洶湧的溪流中，筆者時而翻江倒海，時而穿越險灘，感受到與大自然抗爭的刺激與快感。泛舟不僅考驗筆著勇氣和決心，更需要團隊之間的緊密配合，這也讓筆者深刻體會到團結協作的重要性。 總結，台灣這個美麗的寶島，不僅有著迷人的風光，更有著無數刺激的活動等待著我們去挑戰。從飛行傘、攀岩、溯溪、熱氣球到泛舟，筆者在這些活動中，體驗了挑戰自我的樂趣，也深刻感受到與大自然共存的奧妙。相信這些活動將成為筆者生命中美好的回憶，並激勵著筆者繼續探索這個世界和人生中到底在追求什麼和存在的意義。希望大家有機會來台灣時，也可以親身嘗試一下這些刺激又有趣的活動。 作者》小蟻人 香港大學生。參與反送中運動，目前在台。

原本展示在香港大學的銅雕公共藝術「國殤之柱」(Pillar of Shame)，早在2021年就拆除，香港國安處竟在這個月到學校查扣「國殤之柱」，要作為偵辦煽動顛覆國家政權罪嫌的證物。台灣「華人民主書院」協會理事長曾建元透露，日前有境外人士到台南特別探詢台灣縮小版「國殤之柱」的存放情況，他懷疑極有可能是對岸的國家行為。#記者程寬仁採訪報導# 港府查扣國殤之柱 反成煽顛者 丹麥藝術家高志活(Jens Galschiøt)創作一系列名為「國殤之柱」的6座大型公共藝術，其中一座就是為了紀念1989年的六四事件，在1997年完成的銅雕作品，上頭刻有多個身軀扭曲、面容痛苦的人像，象徵被血腥鎮壓的死傷者，基座的正面用紅字刻上「六四屠殺」和「老人豈能夠殺光年輕人」的字句，藝術品運到香港後，由「支聯會」(香港市民支援愛國民主運動聯合會)洽商香港大學學生會，放在校園廣場展示。 在香港國安法實施後，香港大學在2021年12月移除國殤之柱，存放於元朗嘉道理中心，已解散的支聯會前主席和副主席，包括李卓人、何俊仁、鄒幸彤等人，則被官方以「煽動顛覆國家政權罪」遭到關押；時隔近1年半，香港國家安全處警員在這個月5日突然持法院手令，到嘉道理中心查扣國殤之柱，要作為偵辦支聯會罪嫌的重要證物。 對此，台灣「華人民主書院」協會理事長曾建元在央廣節目「為人民服務─楊憲宏時間」中表示，所謂的「煽動」，應該有公開的展示，別人看到心有所感，發揮行動，這才叫「煽動」，國殤之柱已在香港被封藏起來，現在是警方把它挖出來，再說對方是「煽動」，實在是非常荒謬、可笑。 曾建元：『(原音)真正涉及煽動的，應該是香港的國安處，因為這個事情已經被封存了，也不知道到底藏在什麼地方，現在被你挖出來以後，人們對於國殤之柱、恥辱柱它的一種形象、印象，又重新被喚起了，所以對於當年香港人民聲援六四，或者之後抵抗國安法、反送中等等這些過去的歷史記憶，通通被喚起，當然在這過程當中有人受害，或者因此流亡海外，那種心中的委屈跟不平再次浮現。』 原件被查扣 形象永流傳 曾建元指出，一件藝術品不是你掌握了原件，它的美或形象就會不見，就像大家看到蒙娜麗莎的畫，沒有得到原件，也都會記得蒙娜麗莎的微笑，現在國殤之柱被查扣，相信會有更多人想起這座作品的造型和形象，就像「人道中國」創辦人周鋒鎖日前在美國紐約時代廣場，掛起印有國殤之柱的橫幅，抗議中共，他們沒有國殤之柱的原件，一張照片就夠了，就能擴散出象徵的意義，所以港府的行為可謂適得其反，如果他們真的要辦人，香港國安處應當先自清。 曾建元：『(原音)今天港警去追溯過去國殤之柱在國安法通過之前顛覆的罪行，它其實是對於中華人民共和國在2020年之前統治香港行為的否定，我都不知道這個邏輯上到底是怎麼回事。這個藝術品現在不僅僅是針對中國，也不僅僅針對香港，他談的是人類面對專制、獨裁迫害共同的悲運，他談的是這個東西，所以人民被壓迫的時候，要共同團結起來，要共同爭取普世價值的實現，共同來對抗專制獨裁的政權，這是藝術家在這個作品當中要傳達的信念。』 台灣重現國殤之柱 可疑人士探詢 「華人民主書院」取得高志活的同意，去年藉由3D複製縮小版的國殤之柱，結果在台北中正紀念堂展出時，遭人潑漆破壞，引發關注。曾建元說，國殤之柱在香港被移除後，很多人反映希望在台灣重建，縮小版的國殤之柱用樹脂製作，高3公尺多，花費新台幣60多萬元，在中正紀念堂展出後，回到「華人民主書院」辦公室所在地的台南，繼續公開展示。 曾建元透露，香港國安處查扣國殤之柱後，台灣國安單位曾告知他們，香港國安處正在鼓勵在台的香港學生，調查和舉報台版國殤之柱，結果真的有可疑的境外人士，特別去問他們國殤之柱的保存情況，他覺得極可能是對岸的國家行為。 曾建元：『(原音)台南同仁他們感覺到比較奇怪，他不是一般參觀展覽的，他就是要問國殤之柱現在保管的狀況，在什麼地方，當然就會聯想到是不是跟國安局的提醒有關。』 國殤之柱目前暫時拆卸送到台北，6月有機會將在中正紀念堂再次展出。曾建元說，他們已尋求台南市政府及文化部協助盤點，看看台南市有哪些公共空間適合放3公尺高的台版國殤之柱，未來也希望能成立文物館或博物館，將有關各國民主的藝術品，都集中在台灣典藏。  延伸收聽  為人民服務 / 港警查扣恥辱柱，恰恰增添獨裁者的恥辱

「日經亞洲」分析，中國近年來奉行戰狼外交，挑釁言論讓民眾相信武統台灣的戰爭終會爆發，使中國當局感到不安。因此，為了對武統台灣的說法降溫，中國刻意讓「四面作戰」觀點在網路發酵。不過，學者認為，作者過度放大了社群網路文章的論點，而且目前也沒有任何跡象顯示，中國的外交或對台政策有任何改變。#記者程寬厚的報導# 四面作戰說在中國社群發酵 為武統台灣言論降溫 根據日本媒體「日經亞洲」(Nikkei Asia)的分析，中國網路正出現引人注目的現象。突然之間，關於中國武力統一台灣的各方辯論禁令似乎被解除了，而且一種不同於目前風向，甚至禁忌的觀點已被允許流傳，也就是現在決定強行統一台灣是不切實際的，甚至是危險的論點和標題，居然可以一直留在網路上，沒有被中國審查機構刪除。文章認為，這清楚表明當局接受了這個謹慎立場，並打算讓它流傳，至少在一定程度上傳播。 分析指出，一些匿名撰寫、徹底否定中國鷹派「戰狼外交」的文章正在各大網站上被轉載，內容略有更動，標題調性也越來越強烈，強調中國會因此陷入「四面作戰」的可能性，暗指中國會面對台灣海峽及週邊地區、朝鮮半島、南海和南太平洋，以及西南方邊界等四面遭敵軍包圍， 而且一旦中國被迫四面作戰，軍力肯定會被分散，並處於明顯劣勢。 也因此，愈來愈多人相信，高喊武統台灣的人根本就是傻子。甚至以俄羅斯總統蒲亭為例，強調一旦中國軍隊沒能迅速以武力攻下台北，是否會陷入類似蒲亭的失敗？讓部分中國官僚和軍官認為，目前試圖以武力統一台灣是一場非常危險的賭局。 和統或武統？學者評析過度放大網路文章論點    對此，南華大學國際事務與企業學系教授孫國祥認為，分析中過度放大了網路文章中的某些論點。孫國祥說，他自己也到中國社群網站，透過關鍵字搜尋相關文章，並進行分析，卻發現這些文章中對武統的論點，和作者的觀察並不完全一致。 他說：「當然主要中國的政策，對台還是和統，換言之，如果是持平來看這篇報導，只不過是意味著中國的社群媒體，對於武統台灣的這種可行性，似乎要考慮得更清楚，我也有去看中國的社交媒體，其實並沒有看到四面作戰，但是我有看到類似四方包圍的這種概念的很多文章，但是我必須說，當我仔細去看中國的社群內部他們所討論的，那也跟這個作者講的，不完全一致，也就是說，有這種現象，但是他們最後的結論還是認為，中國要準備得更充實，對武統要準備得更詳細，更紮實，或更夯實武統的這些基礎，避免出現像是俄烏衝突當中，中國大陸可能沒有設想到的是，美國結合盟邦，對中國進行類似經濟制裁等等，導致經濟或市場本身，出現比較大的問題。」 孫國祥強調，他所看到的社群言論大致上還是支持武統，儘管分析中一再強調社群中會放入「四面作戰」的觀點，但並沒有任何一篇有違反中共現在講和統的主流政策，因此自然也不會被網管刪除文章。 武統台灣引戰印象 將重創中國經濟發展 儘管如此，孫國祥還是非常認同文章中，有關台海可能發生戰爭的印象，將會對中國經濟造成巨大影響的分析。 他說：「中國大陸也有壓力，中國大陸的人士也要上戰場，而且可能受到經濟制裁，也就是西方國家整體的經濟制裁。其實去年中國大陸的畢業生，就已經面臨經濟增長沒有辦法足夠工作機會的困境，也就是在經濟沒有辦法再成長的情形下，如果又有所謂對台灣動武，這種可能的壓力其實也會導致中國大陸經濟進一步扭曲，這種扭曲可能就是思考為可能爆發的戰爭做準備，這就會導致中國經濟不容易正常運作或發展，換言之，這篇文章似乎也點出來有這種氛圍 。」 聽其言觀其行  中國外交及對台政策沒改變 至於中國是否真的在具體操作中調整了外交及對台政策？孫國祥說，直到目前為止，仍沒有任何跡象顯示，中國的外交及對台政策有任何改變。一位網友則在評論區寫著，當年俄羅斯進攻烏克蘭前，莫斯科一直否認會進攻，說是軍演，恰恰是美國歐洲一直警告，莫斯科會動手，如今恰恰也是美國和歐洲在警告，北京會動手，台灣實在絕不能忽略這種警告，也不能低估歐美的情報能力，如今唯有提高憂患意識，才能應對一切變局。

這段時間最火的綜藝節目莫過於《乘風2023》。這個節目已經進行到第四季，原名《乘風破浪的姐姐》，節目第一季是打著讓熟齡女明星「再就業」的旗號，請來了33位超過30歲的女明星，有歌手、演員、運動員等多重身份，希望她們打破年齡枷鎖，能夠以「女團」這種唱跳的模式展現自己的魅力。 第一季《乘風破浪的姐姐》可謂是大放異彩，幾乎每一位參賽的選手都獲得了很好的曝光率，之後的幾季也有超高討論度。而上一季節目，沉寂多年的甜心教主王心凌意外爆火，勾起大家的童年回憶，再加上來自南韓的前超級女團成員Jessica的超強加盟，這檔被批「套路很深」的節目，熱度非但不減，且讓人不斷期待接下來節目組會請來哪些熟齡女明星給大家帶來驚喜。 《乘風2023》並未給熟齡女明星創造新的機會 與之前不同的是，由於中國宣佈疫情結束，《乘風2023》請來了多為國外選手，有來自日本的美依禮芽（MARIA）、來自越南的芝芙（Chipu）、來自俄羅斯的卡捷琳娜，以及曾在南韓以女團f（x）出道的Amber等7位。來自台灣的選手比例比往年尤其多，華語女團天花板的Ella、影后賈靜雯、被譽為張惠妹接班人的黃麗玲、曾經的少女偶像徐懷鈺等5位。也就是說，非中國籍的選手幾乎佔了一半。有娛樂頻道評論說，這些外國選手既能夠提高節目在其他國家的知名度，對於選手個人來說，也是一個打開中國市場的敲門磚。 雖然說這個節目的初衷是讓那些很優秀卻缺乏機會的熟齡女明星被人看見，讓市場多給他們一些機會——以中國目前的就業環境來看，不僅是熟齡女明星，這個年紀的普通人也不容易遇到好的工作機會。然而，節目已經進行到第四季，為熟齡女明星創造機會這項功能似乎並沒有發揮出來。 第一季算是最成功的一季，幾乎每個選手都在觀眾心中留下了名字，然而幾年過去，依然還在活躍的人也只有年輕、漂亮的那幾位，她們的活躍方式也只是參演一些偶像電視劇，在劇中和不同的男明星談戀愛。而真正熟齡的幾位如伊能靜、黃聖依、鐘麗緹等媽媽級的姐姐，只是參加了幾檔親子、家庭類的真人秀，之後也没有更多水花。而一些歌手出身的女明星，則是上一些演唱類綜藝節目，都是大同小異，也並沒有看到很多人出全新專輯或者開演唱會。 熟齡女明星被迫在中國影視中裝嫩 熟齡女明星缺少作品，難道是因為沒有被看見嗎？很難認同！她們即使外表不再那麼青春，無法扮演大學生、絕代大美人，但是也可以有很多其他類型的作品。譬如台灣女演員鐘欣凌，曾藉著《我的婆婆怎麼那麼可愛》榮獲影后桂冠，雖然她不再是嫩齡，胖胖的身材也不如大部分女明星高挑纖細，但她劇中飾演一個兒孫滿堂的阿嬤卻正好。在中國，同為影后，卻比鐘欣凌大了6歲的蔣雯麗，還在偶像劇裡和明道談戀愛，被觀眾痛批「祖孫戀」，有網友戲稱，大概明道殺人被蔣雯麗看見了，才會被要挾參演這種劇吧？！ 女明星靠台灣影視作品擄獲人心 曾經在瓊瑤劇出道的林心如，後來憑藉于正編劇的《美人心計》重回觀眾視野，後來她自己投資小說改編的電視劇《傾世皇妃》，被網友狂嘲：一把年紀了還要演瑪麗蘇。瑪麗蘇是一種角色類型，通常是平淡地位的角色突然開金手指變得無所不能，被大家認為這是過度理想化的低水準。離開中國市場的林心如，後來反而帶著《華燈初上》成功回歸，因為劇情扎實好看，掀起超高討論度。連同參演的各位演員都獲得很好的評價。 此次參加《乘風2023》的台灣歌手黃麗玲，之前對她的印象是漂亮、唱歌非常好聽，可是上一次卻看到她在巴大雄的MV中露面，她在《可不可以放進去一下下就好》的MV中，穿著台灣傳統藍白拖鞋，扮演一個老闆娘。試想一下，如果《可不可以》是在中國，大概很快就會因為「打擦邊球」被封號，連同女主角黃麗玲都被罵翻。同樣參加《乘風2023》的台灣女演員賈靜雯，憑藉《倚天屠龍記》的趙敏、《大漢天子》的念奴嬌等角色在中國有超高國民度，但最後她還是憑藉《我們與惡的距離》和《瀑布》斬獲影后，這兩部節目都是台灣出品。 中國拍片限制越來越多  熟齡女明星出路恐更窄 綜合來看，一個女明星想要賺大錢、獲得不錯的曝光度，去中國是一個不錯的選擇，畢竟這是一個十幾億人的超大市場。但如果想要靜下心來琢磨好的作品，可能離開中國市場才是正道。中國的社會環境如同文字獄，對於作品的限制太多，試想《華燈初上》如果在中國播出，結局要麼是某個共產黨的地下成員殺掉了來「光」喝酒的日本間諜，順便拯救被日本人蒙蔽眼睛的蘇；不然就是蘇本人就是共產黨秘密特工，為了探聽情報委身於日本人；不論劇情怎麼走向，最後結局一定是感恩「沒有共產黨就沒有新中國」。總而言之，中國女人怎麼能夠自願嫁給日本人呢？ 在中國的環境下，Netflix的很多影集都不能播出。美劇《致命女人》（Why Women Kill）三觀不正，裡面對於婚姻的描述過於消極；英劇《皇冠》（The Crown）宣傳封建帝制糟粕；最近火起來的台灣電視劇《人選之人》就更不行了，怎麼可以有自由選舉這種破壞共產主義的東西出現！ 在去掉這些不能出現的題材，電影、女演員還能做什麼呢？也就只能在劇裡談戀愛了，怪不得中國的女明星，從大學沒有畢業的新人演員，到年逾五十的劉曉慶、蔣雯麗都在劇中談戀愛，除了談戀愛，真的沒有其他內容可以拍。不過，據說現在「甜寵」劇也不可以太甜，那以後大概只能拍一群共產黨員讀習近平語錄的內容，希望這樣的題材可以有更多的機會留給熟齡女明星，她們可以演帶領紅衛兵三呼「主席萬歲」的女老師。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒，因受中國宗教迫害曾來台避難，後獲政治庇護赴美定居。   

接受北京市公安局七處工作人員兩次在中國政法大學校內約談之後，為了避免因為接觸而給他人帶來不必要的政治麻煩，我在近兩個星期時間內自我禁足，沒有邁出中國政法大學校園一步。除了一日三餐定時到學生食堂購買飯菜之外，終日待在小平房住所閱讀閒書或研究圍棋棋譜。 在初步確定北京市公安局不會有什麼舉措之後，我才開始出校門探訪友人，一方面是向友人們報個平安，另一方面是瞭解情況。每次出校門探訪友人，一路上我總是保持著高度的警惕性，時刻注意觀察是否有人跟蹤盯梢，就像一個從事地下活動的工作者，主要是不想將不必要的政治麻煩帶給探訪的友人。 此次探訪友人的情況與以往大為不同，氣氛顯得哀傷和凝重，沒有了以往的喜悅和輕鬆，儘管是私下見面，許多友人在談及八九民運和六四屠殺的時候，也難免神情緊張，十分小心謹慎，有的友人甚至不願意觸及八九民運和六四屠殺的話題，顯然是心有餘悸。血腥而殘酷的六四屠殺事件製造了恐怖氣氛，其後所發生的全國性大追捕行動又進一步加重了恐怖氣氛。當時的北京尚處在戒嚴狀態之中，交通要道遍佈荷槍實彈的解放軍戒嚴部隊軍人。 通過四處探訪友人，我瞭解到許多六四屠殺的情況和六四後大追捕的情況，其中有三件事情讓我至今記憶猶新。 第一件事情是：在一位北京大學好友的家中，一位年輕女醫生告訴我，她和北京的眾多醫務人員一樣，在得知解放軍戒嚴部隊開槍鎮壓的消息後，立即主動趕到醫院參與救治受傷民眾。她所任職的鐵路指揮部醫院地處石景山區八角村附近，遠離北京市區，但在屠殺事件發生以後，也陸續有民眾送來了不少被解放軍戒嚴部隊軍人開槍打傷的民眾。受傷者中有一位少年，看樣子年齡不會超過十六歲，頭顱被解放軍戒嚴部隊軍人用刺刀捅穿了，腦漿不斷地溢出。醫務人員見狀都非常哀傷和憤怒，一邊痛罵解放軍戒嚴部隊軍人是畜生，一邊竭盡全力搶救這位受傷的少年，希望能夠將他從死神那裏拉回來，可惜他的傷勢實在太嚴重了，最終還是不幸去世了。望著少年的遺體，在場的醫生和護士無不痛哭流涕，傷心至極。這位年輕女醫生在敘說少年傷患這件事情的時候，仍然抑制不住哀傷的眼淚，我和北京大學好友也一直跟著掉眼淚。到底是有多大的仇恨，解放軍戒嚴部隊軍人盡然會用刺刀捅穿一個少年的頭顱。 第二件事情是：我的北京大學中文系古典文獻專業的同門師弟溫傑在六四屠殺事件之後的全國性大抓捕行動中被捕，關押在原先專門關押中共高級官員的秦城監獄。溫傑當時是北京服裝學院的教師，曾在保衛天安門廣場指揮部擔任宣傳部副部長，因而被中共當局視為一九八九年天安門事件的要犯。 溫傑一九八一年畢業於北京大學附屬中學，因為成績優異而被保送入讀北京大學中文系古典文獻專業，並擔任班長，一九八五年大學本科畢業後考取古典文獻專業碩士研究生，一九八八年碩士研究生畢業後任教於北京服裝學院。當時古典文獻專業只有我所在的一九七七級和溫傑所在的一九八一級兩個班，每個班各有二十名學生，學生人數不多，相互之間比較熟悉。溫傑英俊瀟灑，口才便捷，思維清晰，喜歡與人交流。我在就讀古典文獻專業大學本科和碩士研究生期間，與溫傑有過不少交流，他的眼睛炯炯有神，讓人印象深刻。一九八八年五月，溫傑在碩士研究生畢業前夕曾到中國政法大學找我，表示畢業後希望也能到中國政法大學法律古籍整理研究所工作，可惜最終因為沒有工作名額而未能如願。 溫傑在秦城監獄關押期間罹患大腸癌，由於堅持理念，始終「不認罪、不服罪」，中共當局因而遲遲不讓他保外就醫，最終耽誤了治療時機。一九九一年十二月二十日，溫傑不幸病逝於北京人民醫院，年僅二十六歲。溫傑是家中惟一的男孩，他的英年早逝讓他的家人痛不欲生，不久後他的父親思念成疾而逝世。二零一四年十二月十九日，在溫傑逝世二十五週年的前一天，溫傑的姐姐溫爽寫了一首藏首詩《寒夜遙祭胞弟溫傑》：「痛悲欲絕心難平，悼慟胞弟寒夜中。溫雅博學一才子，傑墨苦學燕園情。小路崎嶇陷‘幽谷’，弟赴黃泉別離行。千回入夢遙相望，古寺深處鳴鐘聲。—明日是胞弟溫傑逝世二十五週年忌日，泣血寫下《寒夜遙祭胞弟溫傑》祭奠。」 第三件事情是：在六四屠殺事件之後的大抓捕行動中，有十多名北京體育學院的學生被捕，關押在北京市公安局海澱區公安分局，全都遭到解放軍戒嚴部隊軍人的毒打，多數學生的傷勢非常嚴重。此事讓我瞭解到，由於北京市公安系統的工作人員親眼目睹了八九民運的整個過程，瞭解八九民運的真相，普遍同情或支持參加八九民運的學生，因而中共當局在六四屠殺事件之後隨即命令解放軍戒嚴部隊進駐北京市公安局屬下的各公安分局和公安派出所，主導抓捕所謂的「動亂分子」和「暴亂分子」的行動。 作者》吳仁華  1989六四民運參與者，歷史文獻學者，著有《64天安門血腥清場內幕》、《64屠殺內幕解密：64事件中的戒嚴部隊》、《64事件全程實錄》。     

去年5月疫情期間，上海警察強拉一名青年到方艙隔離時威脅：「如果你拒絕被轉運，將會受到治安處罰。處罰以後，要影響你的三代！」青年淡然回說：「我們是最後一代，謝謝！」這句極悲涼的話，表達了對現在的反感與對未來的絕望，面對極權剝削，不再繁衍後代成為最後的反抗。近日有中國藝術家以此創作題為《宣言》的展品被禁，這句話再被炒熱，諷刺的是在此前不久，聯合國人口基金公布年度「世界人口狀況」報告，香港奪得「世界第一」，成為全球生育率最低的地方。 「我們是最後一代﹗」在香港不是「宣言」，而是行動，不生育或許是港人集體作出一場非政治性的政治抗爭。自2021年起，香港「完善選舉制度」以來，民主政制全然崩盤，近日推出「完善地區治理建議方案」為這齣鬧劇拼上最後一塊拼圖。特首與立法會選舉制度如何「完善」，坊間已有大量文章論述，本文在此不贅，筆者希望對照四十年區議會選舉的變更，「概觀／蓋棺」香港的民主政制發展。 88直選 vs 88席選 「爭取88直選」是上世紀八十年代香港人的集體回憶，當時民主派要求港府在1988年立法局選舉中引入直接選舉議席，四十多年後終於「成功爭取」，不過是區議會直選只有88席。新制度下，區議會直選議席將大減至兩成，由現在的452席削至88席，其餘八成議席分別由特首委任，以及由分區委員會、地區滅罪委員會及地區防火委員會（簡稱「三會」）投票產生。所謂的「三會」，簡單說就是由100%政府委任的公職人員組成的半官方組織。 「88席選」的背後，是把承載了香港民主派數十年來在體制內爭取的寸進付之一炬。翻查香港立法會1996年9月一份題為「八十年代以來香港的政治發展」報告，當中一段寫到：「1982年，香港的民主進程邁進一步。是年，本港首次舉行區議會選舉。全港18個區議會三分之一的議員共132人，由選舉產生。」1982年區議會議席490個，官守議員166個、政府委任議員135個、由鄉事派代表出任的當然議員57個，直選議席佔總體近三成。事實上，自首屆區議會選舉後已不設官守議席，除97年回歸那屆全數議席為委任議員外，1999年、2003年與2007年三屆維持102席委任議員，2011年降至68席，2015年取消委任制，除27個當然議席外，其餘議席均由單議席單票制直選產生。 根據港府建議，重組後的區議會有470席，除保留現時27個當然委員議席外，委任議席復辟，佔179席，「三會」投票選出176席，直選88席，三者議席比例約為「4：4：2」，民主成份比首屆區議會還要低。 由重振各級議會到參選「過三關」 香港《基本法》45條列明﹐「行政長官的產生辦法根據香港特別行政區的實際情況和循序漸進的原則而規定，最終達至由一個有廣泛代表性的提名委員會按民主程序提名後普選產生的目標。」普選是中國對港人莊嚴的承諾並載於《基本法》內，為此香港民主派數十年來高舉「我要真普選」的旗號，爭取民主政制改革。2010年時任特首曾蔭權提出2012年政改方案，香港民主黨派就支持與否鬧得幾近決裂，有人認為早於2007、2008年就要落實特首與立法會雙普選，拖拉至2012年仍在小修小補，實在難以妥協，一旦支持便是出賣選民，最終民主黨在極大爭議聲中投下贊成票，令議案在立法會有足夠票數通過，亦即後來俗稱的「超級區議會方案」。 現在港府修改區議會組成及選舉辦法，有人認為區議會在各級議會中屬末流，相比早前特首與立法會選舉的倒退，只是微不足道。事實並非如此，2012年政改方案通過有三大重點，令區議會的組成能牽一髮而動全身，直接影響各級議會的選情：1.政府以取消區議會委任制換取民主黨支持政改方案，2015年後區議會不設委任議席；2.立法會由60席增加至70席，新增10席由地區直選與功能組別區議會界別均分，當中功能組別5席全歸區議會界別，參選人由區議員提名，全港選民投票選出，因此有「超級區議員」的稱號；3.特首選委會由800人增至1200人，四大界別各加100人，當中政界新增名額大部份由區議員擔任。 原本在恆常的政治生態下，按過往選戰紀錄，民主派與建制派的支持者若為六四比，六成支持民主派，四成是建制派的鐵票，但礙於整體選舉制度設計向建制派傾斜，除非民主派能在直選中壓倒性大勝，否則當時普遍分析認為即使政改通過，民主派亦難以在各級議會取得話語權。不過，香港人在2019年區議會選舉創下奇蹟，近300萬登記選民投票，投票率達71.2%，創下香港史上最高紀錄，民主派在是次選舉中奪取九成議席。 現在回看如果沒有政府高壓介入，強推《國安法》，羅織莫須有的罪名打壓異己，19年區議會大勝後，引發的連鎖效應或令民主派在立法會直選與功能組別破天荒取得主導權，甚至在特首選舉中因選委人數激增而有望左右大局。然而，歷史沒有如果，今天香港遑論重振各級議會，連參選區議會亦要「過三關」，有意角逐直選人士須獲當區50名選民提名，並經「三會」每個委員會各3名委員提名，最後通過由政務司司長任主席的區議會資格審查委員會核准，確認愛國愛港方可參選。 間接委任非間選 區會已無真選舉 至於176個僭建出來的「三會」投票產生議席，有意參選者要取得三會各3個提名，同樣經資格審查後由只有約2500名「三會」委員投票選出，而這二千多名委員中，竟有近300人是在2019年區議會選舉中的敗選者﹗另外，港府欲偷換概念，把這176個議席說成互選、間選，然而「三會」委員並非選舉產生，由他們投票成為區議員者，充其量只能說是間接委任。簡單來說，即是由政府委任的委員，再去委任一批人出任區議員，當中絕無民主選舉成份，將之稱為「選舉」實屬混淆視聽。 更荒謬的是區議會自1982年後，已不設官守議員，新制度下區議會主席由當區民政專員擔任，有權制訂會議常規。與此同時，區議會改制後將引入區議員履職監察制度，無故缺席會議、不履行區議會主席指派的工作等，經調查後可被處罰，嚴重者會被停職。區議員由民意代表變成政府傀儡，監察政府職能蕩然無存，區議會歷經40年演化，終在2023年名存實亡。 香港民主派代表人物司徒華的回憶錄取名《大江東去》，近日重讀百般滋味在心頭，每天看著當權者如跳樑小丑般賣力演出，不禁悲從中來。民主派從前經常說，香港民主進程一步一腳印，無數人曾經在體制內爭取民主，你說要尊重《基本法》規定，那麼便按法律條文行事；《基本法》承諾循序漸進達至普選，那麼便在選舉中寸土必爭。誰會想到獲民意授權，在區議會選舉大勝會成為民主派的催命符，曾經站在最前線為香港民主付出的或被關押或已流散。我們眼巴巴看著社會不公，民主倒退，當權者公然踐踏法律，而這個法律還是他們自己制定。今天香港民主之路看似走盡，大江東去，人生空漠，莫過於此。 這是我們最後一代，不要以為一切會回來。 作者》余知宜  在香港從事傳媒工作二十多年，走訪社會各界，目前在台，不忘記者初心。