深度報導
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2023-05-30 16:43:13劉水:收教所日記——別拋棄絕望(六六)「絕望」本意是指極度失望。「拋棄絕望」即擺脫失望。而「別拋棄絕望」——因絕望而生絕地反抗、求自由的信心。蘇俄知名詩人曼德斯塔姆被史達林迫害而死,其夫人在回憶錄中寫道:是絕望支撐她活下去,活到史達林死亡。 2005年6月7日,周二 下午,我正站在伙房門口跟伙夫聊天,劉隊喊我,告訴我肖隊要跟我聊聊。我走進辦公室,拿小凳坐下。黃管教也在座。肖隊說,昨天給你上報了解教材料。我笑笑。想說謝謝但終沒說出口。 肖又調侃道,發現你最近常常站在大院裡看天空。我又笑笑。他再說道,批不批准放你是福田分局的事;你上次寫的「思想匯報」不認真,我挨了楊所的批評,楊所說沒管理教育好你,寫的什麽東西。我又笑笑。肖隊讓我再寫一份「思想匯報」,跟剛入所寫的那樣。多次寫這些鬼玩意,有屁用。他們故意給我製造負罪感,無非讓我屈從、感恩,掩蓋對我的政治迫害。癡心妄想。肖隊和中隊都在裝好人,推脫超期關押我的責任,還想讓我感激他們,沒門。 我正色問肖,所長上個月就跟我說在跟分局協商我獲釋的事,依法早就該釋放我,法律在深圳公安局一文不值,我不怕關押兩年……恰好女副所長王鳳英站在套間門口向內張望。談話中斷。我自知談話都是瞎扯淡,主動離開了辦公室。 其實上午就有管教告訴我上報了解教材料。 2005年6月8日,周三,25—30℃ 氣溫適宜,身心舒暢。 最近晚上加班的犯人特多。前一天晚上加班都把貨做完了,第二天白天沒貨就看電視。王管教讓我把每天加班和產量高的學員名單、數量,都公布在白板上。最高的做到2250個包裝袋,產值43.00元。這是我當統計員以來看到的最高記錄。去年做聖誕產品,加工費高,產值可能要比這個高,當時我尚未當統計員。 下午抽空寫滿三頁信紙「思想匯報」,交給肖隊,應付了事。個人信仰和思想,公權機構無權索問、甄別與挖掘。憑什麽我要匯報思想?思想自由都被規限,可見公權機構何其自不量力。 樂觀估計,估計減期材料要在所裡扣留一段時間,不會跟3月1日——7日入所這批一起上報分局。其他囚犯獲釋前都不用寫「思想匯報」,唯我例外。我快樂不起來,自由太有誘惑,可心在流血。監獄是像銹鐵一樣環環相扣、肅殺牢固的制度系統,將人治和利益關聯的許多人都串聯、裹挾進去,一起發揮作用,但沒有人會承擔作惡的責任。 想起幾個日記書書名:《特區》、《制度鏈條》、《銹鐵》、《特區之恐懼》。 2005年6月9日,周四 上午管理科突然組織囚犯考試,全體學員都要參加。我匆忙背了背《五要五不准》和《收教人員的權利和義務》。囚犯全部集中在工廠工位上,密密麻麻擠坐在一起。管理科調來三個女中隊隊長監考,陣勢不小。試題內容跟每個新兵入所滿月考試相同。每次我都被要求陪考,至少考過20次了。他們將此稱為「法律知識」和「行為規範」考試,是犯人思想改造的主要內容,但也是強制的、形式化的改造方式。 20多分鐘,我草草填寫完畢,第一個交卷。 上午收工集合點名,鄧隊在幾百號人前點名批評我,說我交卷太早,沒有幫助其他學員抄襲我的答卷。中隊想拿囚犯好的考試成績,向所部證明管理囚犯取得良好成績,可管我屁事。站在中隊立場有些道理,但卻非常滑稽、弱智。一則考分多少跟減期沒任何關系;二則不是我不想幫助別的囚犯,只是我不想參與考試作假,以成就獄警政績。 2005年6月10日,周五,晴,25—30℃ 明天是「端午節」,在這裡第二次過此節。 今天上午出工點名後,當值陳管教先講了幾句話,然後叫我上臺教唱《軍中綠花》。陳管教又跑去伙房拿來一根竹筷子,交給我當指揮棒。肖隊聽到歌聲,也來教唱軍旅歌曲《打靶歸來》。 下午我正趴在工廠桌子上記賬,孫隊走過來問我:劉水,你會唱《軍中綠花》嗎?我半開玩笑回答,男中隊只有我一個會唱吧。他讓我給囚犯教唱這首歌。我滿口應承。只要不是歌頌黨國、黨軍的歌曲,我都樂意唱或教唱。下午正好沒貨了,可以教唱歌。孫隊跑去辦公室,從電腦裡下載、打印這首歌的歌詞交給我。全隊集合,列隊站在院落裡。孫隊站在臺上講,歡迎劉水給大家教歌!難友們紛紛鼓掌起哄,掌聲非常響亮。 我清清喉嚨,先清唱了一遍。這首歌也有空洞、拖沓的歌詞,跟所有軍旅歌曲一樣。但歌詞還算樸素、人道,曲調朗朗上口,中低音,易唱。我讓囚犯圖書館管理員劉波,將歌詞抄寫在白板上。我逐句教唱了幾遍。軍旅歌曲,大多強調服從與紀律,與監獄氣質十分吻合;不少管教是從軍隊轉業的,符合他們的鑒賞口味。軍旅歌曲,主旨仍是精神洗腦。囚犯們不是唱歌,而是從胸腔、從喉嚨裡吼歌,靠吼叫發泄、自樂。 今天伙房例外煮了綠豆、海帶湯,三餐之外供應囚犯解暑。我拿著水杯跑去伙房,讓馮金明提前灌滿湯,放在冰櫃冷凍了一會,提前享受冷飲。 快收工前,孫隊又用商量的口氣跟我說,等會提前收工喝綠豆湯,完畢還可以教歌。但不巧下雨了,沒再集合唱歌。孫副隊跟我年齡相仿,戴金屬框眼鏡,膚白,表面上對我較為客氣。他從不會惡聲惡氣對待囚犯,可警察制服讓他本有的儒雅氣質變得陰鷙。 (待續) 劉水 異見人士,資深媒體人,獨立作家。
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2023-05-30 16:20:59政治禁忌多!中國網友寄情於討論英國皇室英王查爾斯三世登基典禮已經結束一段時間,從來不敢討論「政治人物」的中國網友卻還在興頭上,積極關注和解說對於皇室的信息。很多網友不一定清楚中國政治局常委有哪些人,但對於已故伊麗莎白女王有幾個孩子,這些孩子以及孫子們的愛恨情仇卻如數家珍。 不敢討論政治 不代表不想討論 英國皇室在中國網友中人氣討論度居高不下的原因有幾個。第一,中國人不敢討論政治,不代表不想討論。政治這個話題十分敏感,目前中國社會如同「文字獄」,稍有不慎則可能被口頭警告甚至被刪號、傳喚,如果是公眾人物被發現,會當即封殺。眼前中國的文字獄已經嚴格到什麼地步呢?脫口秀演員形容他的兩條狗追捕松鼠,用到習近平肯定解放軍的名言「作風優良、能打勝仗」,結果不僅自己被封殺,也牽連全中國的脫口秀節目面臨整頓。而這位脫口秀演員所在的公司「笑果文化」又一次被推到風口浪尖上,老闆之前在直播時開的玩笑也被網友找出來「審判」。這樣的「文字獄」環境,中國人連他國政治都不敢討論,生怕不小心誇到了某個對華立場不友好的他國官員,或者是罵錯了某個「好朋友」。 英國皇室與中國帝制 看似相同實不同 但是英國皇室並不是嚴格意義上的政治人物,更確切的說,目前的皇室沒有政治實權,而是對於傳統「帝制」古老文化的保留和傳承。個人認為,這就像是博物館裡的一幅畫、一個藝術品,是一種古董,讓人來欣賞、品鑒,皇室的禮儀、稱號、形象,對於民眾來說觀賞價值大於政治價值。討論一下「古董」的八卦,既能夠滿足大家的分享欲,也不會擔心講錯話。 在中國網友的想像中,習慣於用中國帝制的思維去套用和想像英國皇室成員,他們會認為核心成員總是為了爭奪皇位而互相陷害,甚至公開翻臉,尤其是哈利王子出書《Spare》(備胎)以後,更像是佐證了大家的想法——兩兄弟最終因為皇位而頭破血流。最近十多年,熒幕上層出不窮的古裝電視劇,總是把「登基」這件事形容成「一將功成萬骨枯」的血路。年輕的網友一定程度上受到這方面的引導。「稱帝」是極少數人能夠達到的權力巔峰,皇帝意味著絕對的權力,對於至今毫無話語權、投票權的中國人來說,「皇位」是一個具有吸引力的地位,意味著權力、財富甚至自由。從某個方面來說,這是中國人對於「皇位」的迷信,他們渴望權力,卻連基本人權也沒有保障,不敢也不知道如何爭取人權,只能把這樣的渴望投射到別國皇室,認為所有人都應該渴望權力和追逐皇位。 中國民族主義需靠貶低他國來抬高自己 第二個原因是,中國民族主義始終離不開貶低他國來抬高自己。有網友稱英王室為封建糟粕,認為英國、日本等國家保留王室是愚蠢又落後的作法。他們舉例說,王室受到國家供養,對於普通人來說是極不公平的,應該廢除王室方能彰顯進步和現代化。其次,綜觀英國皇室的歷史,是歐洲現代歷史的重要組成部分,其中也牽涉到近現代時期英國「日不落帝國」稱號的由來,對於中國而言,這段歷史的評價很有爭議。在中國,大部分人認為英國是入侵中國、燒毀圓明園的主要犯罪國,而當時英國正是由王室所引導,所以英國王室「欠中國人道歉」,他們應該把當時從中國搶奪的東西如數歸還並賠償。 第三個原因相對積極。英國皇室有很多價值不菲的珠寶,具有非常高的藝術欣賞價值,喜好珠寶的人比較熱衷於看這一類的科普。這些屬於皇室的珠寶通常會被不同的成員佩戴,網友也熱衷於討論各個場合的搭配和穿著。有時候同一款首飾會被已故戴安娜王妃、凱特王妃或新皇后卡蜜拉佩戴,網友則會結合三人的關係來比較和發揮。 共產黨統治下的中國猶如新型的帝制 在中國,很容易聽到人們對某一種傳統作法的批判,譬如結婚後要求女方住在婆家、生了小孩要從家譜取名排輩分等。但總體而言,中國人對於引導中國數千年的帝制文化的批判聲音非常渺小、幾乎沒有。如果中國人仔細思考帝制社會:一人當權、世襲制、家天下,就會意識到,目前的中國社會也是一種新型的帝制社會,中國就是共產黨一家黨政,世襲最高領導人,統治全中國,權威不可質疑。古代天子是「天」的後代,「天」就是某個無位格的神明,「天子」意味著神選,以超自然的方式賦予皇族順理成章的統治權。而現在共產黨是無神論政權,他們的統治權從何而來?這個連共產黨都無法解釋的難題,但網友卻在洗腦教育之下能輕鬆回答:「沒有共產黨就沒有新中國」、「專業的人做專業的事」、「槍桿子裡出政權」等等。中國人一提到共產黨的統治,都覺得絕望、可悲。但可悲的不是生活在專制國家,而是明明自己才是被壓迫的那一方,卻能主動為兇手要一個合理的欺負自己的理由,強迫自己相信共產黨的領導人都是能者任之、為人服務。 作者》任瑞婷 秋雨聖約教會基督徒,受中國宗教迫害,曾來台停留,後赴美。
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2023-05-30 15:55:10劉水:收教所日記——別拋棄絕望(六五)「絕望」本意是指極度失望。「拋棄絕望」即擺脫失望。而「別拋棄絕望」——因絕望而生絕地反抗、求自由的信心。蘇俄知名詩人曼德斯塔姆被史達林迫害而死,其夫人在回憶錄中寫道:是絕望支撐她活下去,活到史達林死亡。 2005年6月4日,周六 今天是「六·四」屠城16周年日。祭奠那些飲彈而亡的民族英雄,懷念執著追求自由的生還者。這一年我的命運被改變——入獄15個月,被勒令退學,並自此背負「六四分子」身份,成為「國家公敵」,常年遭受政治迫害。我們被打倒無數次,可從未被專制征服。 晚7點,朱管教強行關掉電視機,因犯爭換頻道引發吵架。隨後,朱讓保安打鈴,提前點名、鎖倉門。離規定關倉時間還有兩個多小時,大部分人還沒來得及沖涼。原想一、兩個小時後就會重新打開倉門。錯了,一直到次日早7點才開門。整整關在倉房12小時。這是入所以來第一次遇見管教發神經病懲罰犯人。 兩層監樓犯人敲擊鐵門、趴在窗口喊叫,聲響此起彼伏。 我帶領206倉難友唱起國際歌和國歌,二、三樓囚犯都跟著唱起來。一樓只有一個監倉,沒什麼動靜。他們不敢亂動,很容易被「豬頭」朱管教和保安發現是誰帶頭。 我趴在窗口對朱喊道:「誰有錯處罰誰,這樣懲罰全體學員太不公正!」朱怒氣沖沖地回應:「劉水,你別帶頭鬧事了!」我根本不會怕他,繼續唱歌。朱管教這種簡單粗暴,極其無能的處置方式,引起全體囚犯抗議,不再恐懼。 21點左右,朱盯準監樓角落裡的201倉喊得最兇,帶保安悄無聲息走近。突然打開門,他一腳踹翻裝滿尿液的尿桶,接著又踹飛地上的幾個塑料凳。倉內囚犯沒防備,有幾個正湊在窗口打撲克牌,有人躺在床上仍在亂喊亂叫。 朱管教粗暴猖狂地喊叫:「你們這些屌毛嫖客,來來來,敢站起來我就把你們打進床底下,我不當這個管教了!」跟在他屁股後面的3、4個保安,站在旁邊觀望,都沒吱聲。「豬頭」又走上三樓,找到喊得最兇的302倉。小張亮正坐在靠門的上鋪上,用腳狠勁踹倉門,被突然閃出的「豬頭」看見。全倉被叫去值班室背誦「五要五不准」,讓張亮寫檢查。 22點,三層監倉熄燈。朱管教像一個幽靈,走出大院溜到監樓後側,躲在所部停車場的大樹陰影裡觀望監樓。囚犯從後窗口清楚得看見他的身影。各監倉喊叫聲又起,一樓也加入。他分辨不清聲音發自哪個監倉。207、208、209、306、307、308倉,位置在中隊值班室上部二三樓,這會沒有了動靜。不知道到深夜幾點,難友們喊累了,整座監樓悄無聲息,先後進入休眠狀態。 2005年6月5日,周日 早點名前,我在廁所告訴難友們不要下樓集合、點名,有的犯人看到朱管教黑著臉,乖乖地下樓排好隊子,有氣無力地報數。 鄧隊接班,朱管教交班後回家。201倉的破尿桶和凳子,原封未動保存在現場。該倉向鄧隊告狀,帶他看現場。鄧安撫半天,要求馬上清理尿桶、換掉被尿液濺濕的被子,沒提「豬頭」的跋扈和失責。「豬頭」拿準所部昨晚沒領導值班,任我們喊破嗓子都無濟於事。這樣抗爭蠻好,能凝聚犯人意志。 2005年6月6日,晴,26—30℃ 上午在工廠碰見李所視察中隊。問他上次承諾讓我接見朋友沒做到、信件沒寄出、何時放我幾個問題。他倉促間搪塞答覆:會調查你丟失的信件,聽戴科說你已經接見,知道你入所的時間,等等。只要逮住機會,我要不斷催問所部領導。 下午3點多,305倉譚昌林(川籍,29歲)解教。他在2月14日入所,沒錢交繳收教費而被延扣;還有伙房的楊知軍,同樣無錢而被扣押。他倆關押期限早已過半,所裡實在敲詐不出金錢才被釋放。倆人抱著儲物箱下樓上交,在中隊庫房換上自己的便服、在隊部簽署保證書後離開大院,去所部大門口辦理釋放手續。不一會兒,倆人又返回中隊大院,蹲在大門口的監樓陰影裡。原來他們聽說辦妥獲釋手續,所裡會發一些路費,結果都是謠傳,收教所不會發路費。他倆身無分文,連打電話、乘公交車找親友都做不到,更別奢談返回外省家鄉。無奈之中才又回到中隊。 剛好楊所和李所在隊部開會,散會後出大門看見他倆蹲在那裡,聽說他倆沒錢回家,瞪了一眼,什麼話都沒講,徑直出門而去。劉隊跟在後面說:「你們現在已經不是學員了,站在大門外去。」倆人走出鐵門外,依然不肯離開。伙房難友楊劍強仗義拿出購物卡交給管教,讓取100元,平分給他倆當路費。我拿出卡交給管教,資助每人100元。楊和譚這才被管教帶著離去。 悲慘的囚徒,冷血的執法者。他們可沒犯法啊!被關押三個多月當奴工,依規收教囚犯可獲得勞動報酬,竟然一分錢都得不到。黑暗獄所無法無天,黑心獄警敲骨吸髓,這種悲劇每天都在收教所上演。 (待續) 劉水 異見人士,資深媒體人,獨立作家。
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2023-05-30 10:24:10崩潰的邊緣 中國村債風險嚴重衝擊鄉村振興在中國鄉村的發展中,基礎設施的修繕、美麗鄉村的建設及村集體企業的發展是最主要的債務的來源,其中村企業的領導人物缺乏創業經驗及管理能力虧損的不在少數,日積月累債務就越來越多,同時很多村企業賬務就是一筆糊塗賬,企業賠錢了,企業領導反而賺了不少,村企融資通常抵押村集體資產借貸,這些問題已是農村普遍現象,而非個案。 十村九負債 疫後的村債務大反彈 2023年中國的全國兩會期間,在民盟中央提交的提案顯示,據農業農村部抽樣調查,截至2019年上半年在全國70萬個行政村中,村級債務總額已達9000億元,村級組織平均負債已達130萬元。村級集體經濟帳戶、村集體企業帳戶、村財政帳戶、村集體資產帳戶、村基本建設帳戶,五大糊塗賬已成燙手山芋。 在上級政策、資源、資金幫助下,近年來中國農村裡各種建設進行的有聲有色。隨著鄉村振興深入推進,不少農村樣貌發生巨變。但在大力建設過程中,一些村集體負債過高,有的地方村均負債數百萬元,「半月談」專題報導就曾指出且越是「明星村」、「典型村」,債務越重。而村債具有隱蔽性、私人性的特點,往往舊債的未消、新債的又來,極易引發治理風險,衝擊鄉村振興。 債務總額增加 「發展」是主因 亂實施,缺計畫是誘因 在新農村建設中,很多村由於自身財力不足,普遍舉新債實施專案。鄉村振興負債的原因很多,包括開展基礎設施建設、發展公益事業、興辦產業、彌補辦公經費不足、支付債務利息等。 中國的新農村建設從1986年的扶貧算起,直到到2020年脫貧攻堅結束,中共對於農村的發展也是摸著石頭過河。「發展」是主要思維,而在地方推行國家相關政策的過程中,又難免因為腐敗通病,出現走偏可以預期。 而亂實施,缺計畫是誘因,基層村鎮推行美麗鄉村、領導聯點、養老院、鄉村振興建設等,由縣區財政承諾補助,但數額少且難兌現,很多村集體被迫舉債維持運營。此外,一些村集體盲目靠借貸和集資興辦企業,運營不良導致企業虧損、資不抵債,使村集體背上沉重的債務負擔。 村集體負債不像企業和政府,很少也很難從銀行貸款,大多是村幹部以村集體名義,動用個人關係發起的民間借款。這既不需要村民出錢,也不需要鄉鎮出資,還可以滿足地方政府打造亮點的政績訴求。合謀的高額債務的不良影響終究要顯現,為了儘快償還債務,集體土地、荒地、池塘等農村集體財產面臨被變賣的風險。 村級債務已成重大隱患 解決村級債務刻不容緩 眾所周知,中國基層的債務問題已經刻不容緩,有些村級領導班子換屆交接出現新官不理舊賬,接權、接錢、接物而不接債,導致會計核算不連續,不真實,負債不能及時償還問題。許多地區更已經導致了基層政府的癱瘓,還談什麼盤活集體資產、增加農民收入。現實的問題是如何在短時間內,初步的化解基層債務,防止危機進一步惡化。 此刻的中共中央是自身難保,地方債務由中央政府來完全承擔是不切實際。許多人問地方債務問題惡化已經多年,為何沒有出現系統性金融風險?中國是以美國的債務清理信託公司為樣板來設立四大資產管理公司的,這是集權國家的壓力鍋處理方式,銀行有不良資產,中國政府也有不良資產,而國有銀行承擔政策性貸款的虧損,造成的不良資產,中共可以成立資產管理公司處分不良債務,可以用外匯注資打消壞帳。 經濟學意義上,化解債務的最好辦法就是使債務流動起來。政府有未來的收入,債權人需要現在的還款。所以中央政府可以「借」錢給地方政府去還錢。地方政府解決了債務問題才有能力發展經濟,增加收入。對地方政府來說,中央需要的只是發債,而不是袖手旁觀。現在國債每年動輒發1000多億,中央政府都可以通過發債來籌集,也造成中國整個債務集體的風險性日趨嚴重,出現飲鴆止渴現象。 作者》吳建忠 台北海洋科技大學 通識教育中心 副教授
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2023-05-29 18:55:55六四34年/民主與獨裁展 親子共學熱烈發生在1989年的中國「六四事件」,即將屆滿34週年,華人民主書院協會在台北中正紀念堂舉辦兩個和民主藝術與教育相關的展覽,吸引民眾前往參觀,而且有不少外國人士,甚至是中國籍的家長,帶領孩子展開闖關活動,深入認識民主與獨裁的差異。#記者程寬仁採訪報導# 1989年民主事件多 世界局勢轉捩點 華人民主書院協會在中正紀念堂中央通廊舉辦「歷史在此轉了彎-當代民主藝術展」及「人人都是民主鬥士 闖關式體驗教育展」,其中,當代民主藝術展鎖定1989年,呈現多個國家在這年的轉變,並展出當年相關事件的中文報紙報導,讓民眾看見世界局勢的轉捩點,像是柏林圍牆倒塌,結束75年來的東、西德關係;美國總統布希與蘇聯領導人戈巴契夫在馬爾他舉行高峰會,象徵冷戰結束;蘇聯撤兵阿富汗,與中國和解;日本從昭和進入平成,經濟指數衝破3萬點,創日本史上新高。 中國則是在1989年6月4日,以武力鎮壓中國社會剛萌芽的民主運動。華人民主書院協會理事長曾建元說,當年不是只有中國發生民主抗爭事件,但只有中國沒有成功跨過這一步。曾建元:『(原音)甚至是蘇聯,也是在那一波第三波民主化的過程當中,走向民主化,當然他現在是倒退,我們不要否認當年蘇聯統治下的人民,他們都曾經重獲自由,這些各個民族他們也有機會實現他們的自決權,所以在那個時代只有中國沒有跨過來,如果中國能夠跨過來的話,我想今天中國人對全球的秩序或文明的價值,我相信都可以提供更多積極的貢獻。』 「當地民主藝術展」呈現各國在1989年的轉變。(程寬仁 攝) 寓教於樂 情境式思辨 「人人都是民主鬥士 闖關式體驗教育展」則以小朋友為對象,鼓勵老師或家長帶領學生或孩子,透過學習單和闖關卡,從9個值得思辨的問題中,認識民主和獨裁的優劣與特質。 題目敘述主要讓小朋友二選一,當中有一題提到「因為肉食動物很強壯,所以我認為這個森林該由獅子來領導」,另一個選項則是「大家都是這個森林的一份子,所以大家都可以發表意見」;還設有情境題,詢問小朋友「發現坐在隔壁的同學把垃圾都丟到地上」,應該「幫忙把垃圾撿起來或叫他撿起來」,還是該「認為那不是你的事情,懶得管、沒看見」。 9個題目在兩邊看板,延伸出「尊重異同」、「公民責任」、「隱私權」、「權威主義」、「自由主義」、「分配正義」、「落戶限制」、「居住自由」、「菁英政治」及「民粹政治」等議題。 曾建元:『(原音)從實際的經驗出發來看「民粹」,當多數決定,但是資訊不充分,然後多數去崇拜少數人、追隨少數人,跟隨他做成的決定,雖然表面上是一個多數決策,可是事實上是一種群盲,或者是無知的一種集體行為,那我們也要把這個問題點出來,所以這個就和我們講的民主,每個人是一個自主的人格,然後自由意志在做什麼判斷,這又不一樣了。』 親子在展覽中共同探討公民責任、自由主義等議題。(程寬仁 攝) 民主制度未必最好 但絕對不壞 闖關到最後,也透過展板向小朋友們強調,獨裁社會或許效率較高,但未必遇到好的領袖;民主社會雖然因為要採納眾人的意見,可能在協商過程中,讓做事效率較低,但會出大錯的機率也較低,人民的心情也會比較舒暢。 曾建元:『(原音)獨裁跟民主的差別,就是說他是一人決定,還是多數決,有時候你如果一人決定,他是一個智者或者是哲學家皇帝,那也許他做的決定也不錯,所以一人決定跟多數決,它的差別在於風險的問題,就是多數決他比較能夠控制風險,大家來共同承擔後果,集體決策未必能夠找到最好的方法,可是至少結果是大家都能夠接受的,所以我們說民主未必是最好的制度,可是絕對不會是最壞的。』 由於展覽設在中正紀念堂,讓不少國內外遊客陸續前往參觀,也有中國籍的家長帶孩子一同闖關,展現親子共學,兩項展覽將持續展出到6月13日,華人民主書院協會呼籲大小朋友踴躍前往,從中體認民主價值。 透過寓教於樂的展覽,讓大小朋友認識獨裁與民主的不同。(程寬仁 攝)
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2023-05-26 16:51:35我的一九八九系列》功夫不負有心人 偷渡出境計畫有所進展大概是在一九九零年一月中旬,就在我準備啟程回溫州龍港鎮老家的時候,一位知道我偷渡出境計畫的朋友突然登門來訪,懇請我帶著H女士一起偷渡出境,說H女士在六四屠殺事件後為了躲避北京市公安部門的追捕已經換了好幾個住處,目前處境極為危險,很難在國內繼續躲藏下去了。這位朋友的懇請讓我十分為難,偷渡出境的行動本來就有很大的風險,多一個人就多一分風險,何況H女士是北京市公安部門的追捕對象,又是一口京腔的年輕女士,在南下的途中以及在南方城市尋找和等待偷渡出境的機會時很容易出事。猶豫再三,我最終還是答應了這位朋友的懇請,因為從小到大從來不善於拒絕朋友的請求,何況處於危險之中的H女士急需幫助。我與H女士並不熟悉,只是曾經在陳小平住處的聚會中見過一次,知道她是北京某高校的教師,同時在陳子明、王軍濤的北京社會經濟科學研究所兼任所務委員和民意調查中心主任。 在我答應懇請之後的第二天,這位朋友就帶著我去H女士的躲藏處,在北京某高校的教師宿舍樓,一室一廳的單元房。已經躲藏了逾半年的H女士面容顯得憔悴,有些神情不定,見到我露出了欣喜的笑容,顯然已經知道我同意帶著她一起偷渡出境。我坦率告訴H女士,目前只有偷渡出境的初步計畫,準備從廣東偷渡到香港,然後再去美國,但至今尚未找到偷渡出境的管道,並告訴她偷渡出境的難度和風險。H女士表示,無論如何,她還是願意跟我一起走。之後,我應邀隨著這位朋友去了H女士家,H女士的母親和妹妹贊同H女士跟著我一起偷渡出境,又十分擔心安全問題,關切地詢問了有關偷渡出境的問題,我一一予以坦率而明確的回答。 沒過幾天,學校開始放寒假了,我馬上帶著H女士一起離開北京,先是乘坐火車抵達浙江省金華市,然後在金華市換乘私人經營的長途大轎車前往蒼南縣龍港鎮。好在當年尚未實施乘車實名制,購買車票不需要出示身份證,火車站和汽車站也尚未實施安全檢查制度,進出火車站和汽車站不需要出示身份證,不需要接受安全檢查,因而雖然H女士身為北京市公安部門的追捕對象,但依然一路平安,跟著我順利地抵達了目的地蒼南縣龍港鎮。 來往於金華市與溫州各縣市的長途汽車的乘客基本上是個體戶經商者,長年奔波於全國各地,有較多的資訊來源和社會關係。在長途汽車上,我一反常態,不是閉目養神或閱讀書刊,而是主動與鄰座的一位年輕男士聊天。他告訴我姓W,家在里安市郊區農村,是一位商品個體推銷員。我也對他說了自己大學教師的身份,家在蒼南縣龍港鎮。聊了一段時間後,我特意有所保留地聊到親身經歷的八九民運和六四屠殺,試探他的反應,瞭解他的政治態度。W先生顯現出驚訝的神情,小聲地告訴我,他同情和支持北京的學生,同時問我,到底死了多少人?我回答說,二千人左右吧。後來我對他說,我對現在的政治狀況不滿意,想到國外去,首先是要找到偷渡去香港的管道。W先生說,他也想到國外去,只是在國外沒有關係,覺得沒有辦法取得合法居留身份。我說,我有足夠的國外關係,只要能夠偷渡到了香港,就可以前往歐美國家並取得合法居留身份。你如果有偷渡香港的管道我們可以一起走,我保證幫你取得歐美國家的合法居留身份。W先生說,好的,我回家後馬上打聽消息。告別之際,我與W先生約好春節過後見面再談。 春節剛過不久,我就來到了里安市郊區農村W先生的家中。一見面,W先生就說對不起,因為妻子堅決反對,他不能與我一起去國外了,但有兩位朋友願意與我一起去國外,其中一位有親戚長期在廣東省佛山市經商,應該可以找到偷渡香港的管道。經我同意後,W先生立即將兩位朋友找來了,一位是年輕的XH女士,在里安市經營個體商鋪,單身離異,無子女,另一位是年輕的CX先生,里安市某集體企業的職工,有妻子幼兒。CX先生說,我們可以將佛山市作為落腳點,通過他在佛山市經商的親戚尋找偷渡香港的管道。我向XH女士和CX先生保證,只要到了香港,一定會幫助他們取得歐美國家的合法居留身份。我同時提了一個要求,因為南下佛山市途中住宿和在佛山市住宿需要登記身份,請他們通過關係到里安市公安部門為我和H女士各辦理一張身份證,身份證上的照片是我和H女士的,而姓名和地址是他人的,必須保證姓名和地址是真實的,經得起查核。他們很痛快地答應了。 在從里安市回龍港鎮的歸途中,我的心情十分輕鬆愉快,心中不斷哼唱著歡快的歌曲,因為偷渡出境的計畫終於有了眉目和進展。我知道廣東省民眾歷來有偷渡前往香港的傳統,偷渡生意一直十分興隆,因而相信在佛山市一定能夠找得到偷渡香港的管道。回到龍港鎮家中後,我第一時間將里安市之行的詳細情況告訴了H女士,她也十分高興。 作者》吳仁華 1989六四民運參與者,歷史文獻學者,著有《64天安門血腥清場內幕》、《64屠殺內幕解密:64事件中的戒嚴部隊》、《64事件全程實錄》。
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2023-05-26 10:47:56【中國夢的美國實踐】資本+學人 中國系統性介入美企 分享高端技術2023年4月中傳出,拜登政府將頒布行政命令,限制美國企業投資中國關鍵經濟領域,如:半導體,人工智能和量子計算等,並重點關注美國公司在其中發揮積極作用的投資,包括:風險資本和私募股權,以及某些形式的技術轉讓和合資企業。 幾乎同一時間,美國財政部長葉倫(Janet L. Yellen)於4月20日在「約翰霍普金斯大學」(Johns Hopkins University)「高等國際研究學院」(School of Advanced International Studies)演講中表示,美國政府實施投資限制是基於「國家安全」,而並非北京所說的「為了阻止中國發展」。 就算如此,那所謂的「基於國安要做的投資限制」,為何顯得如此迫切? 美國以國安危機封殺中國 理由充份嗎? 繼葉倫的談話後,5月20日,廣島G7峰會又發表聲明,宣佈將創設「應對經濟脅迫協調平台」,共同評估及遏制脅迫行為,以及展開協調合作,防堵尖端技術外洩,或被利用於增強威脅國際和平的軍事力量。 聲明的目的是甚麼? 看來,目的似乎是為了降低中國帶來的風險。但到底,美國主張的理由夠不夠充分?是確實基於國家安全?還是如中國認定的,只是容不下另一個霸權中國的興起?就讓我們從彼此不同的想像環節進入實務操作面的檢視吧,看看中國是做了甚麼事,讓美國警覺到如此迫切的國安危機? 2015年,中國總理李克強推動「大眾創業、萬眾創新」的經濟發展政策,簡稱「雙創」,希望可以刺激就業,降低失業率,「天使投資+合夥人制+股權眾籌」也成為新的主流創業模式,創業孵化器公司就扮演了關鍵角色。 中國挾充裕資金和留美學人 進軍美國 「創業孵化器」(Business incubators)就是台灣所稱的「育成中心」,而這個概念起源於1957年美國紐約州。中國則到了1987年,第一個企業孵化器(武漢東湖創業者中心)才成立。經過幾十年的發展,中國的孵化器數量已是世界第一,隨著「大眾創業,萬眾創新」(2015年)的浪潮,和國家大力扶持創業孵化政策,孵化器市場進入繁榮期,現在已是供過於求。 孵化器之外,還有所謂的「創業加速器」(Startup Accelerator),即新創企業孵化後,幫助它加速穩定成長。簡言之,創業孵化器和加速器公司就是提供或推薦新創企業場地空間、風險管理、法律諮詢、人力資源、財務稅務、投資融資、資源對接等支持性服務,幫助新創企業成長為成熟企業的一種新型經濟組織。 同時,創業孵化器和加速器也為創投公司或投資人提供了合適的新創或有潛力的企業投資項目(省去自己去物色與研究),進而得到新創企業的股權。比如天使投資,就是對新創公司創立初期就開始投資,除了金錢上的幫助,有時也會為公司帶來人脈或其他資源。一般來說,天使投資人可分為兩類,一類只投資,不參與公司事務,透過資助新創公司賺錢;另一類則會利用自身的專業幫助新創公司,擔任顧問等。 因此也不難想像,如果一個企業孵化器和加速器是跨境公司/機構,能提供給新創企業與投資者的資源也會更豐富。以一家位在紐約的中美跨境企業孵化器為例,在中國國務院推動「大眾創業、萬眾創新」之經濟發展政策的同年,在美國的北大和復旦校友(美國資深商界華人、教授專家和成功企業家)也在紐約華爾街創設了提供或推薦創業諮詢、孵化、投資及創業社交平台服務的中美跨境創業孵化器「蜂巢聚創」(IbeeHub)。 「蜂巢聚創」既深且廣的中國背景,足以讓美國當局亮起國安示警的紅燈。 「蜂巢群聚」中國背景複雜 美國亮紅燈 「蜂巢聚創」著重於宣傳扶持科技創新與商業創新的創業孵化,以滿足海內外華人在創業創新、中國企業走向國際乃至美國企業到中國發展等需求為目標。而不論是創始和執行團隊,或是顧問團、投資人,甚至創業導師,全有著耀眼的經歷與背景,每一位所延伸出去或所能帶給「蜂巢聚創」的資源與人脈,更是超乎想像。 比如,一位既是投資人也是顧問的陳文輝,他是香港清華同方股份有限公司(盤古集團前身)的總裁,粵港澳大灣區企業家聯盟常務副主席、深圳市跨境電子商務協會榮譽會長。2015年時,香港清華同方就已累計申請中國專利超過2500項,涉外專利超過千項,入選中國電子訊息百強、製造業500強,被評為「中國國家高新技術企業」。 或者,一位不在顧問團名單上的投資人常勁,是喜馬拉雅資本(Himalaya Capital)的合夥人。喜馬拉雅資本的創辦人,是曾被視為股神巴菲特接班人選、有「中國巴菲特」之稱的李錄。 還有一位顧問李豐,也是投資人,他是峰瑞資本(FreesFund)創始合夥人。峰瑞資本被華興資本(China Renaissance)設立的「VC/PE影響力投資榜單」評為「2017、2018年度最佳天使投資機構」。李豐曾加入華興資本,參與領導多個案例的融資。華興資本是專門從事「科技投資」的大型中國民營投資銀行,其創辦人,就是鼎鼎大名的中國「併購之王」的包凡。 想想,光是以上幾位投資人,就讓美國的新創企業者眼睛發亮吧?!然而,對於美國政府而言,恐怕是擔心。 《中國製造2025》藉「雙創」實踐製造強國目的 2015年,中國國務院總理李克強在國務院常務會議中表示,「要通過『大眾創業,萬眾創新』,用億萬人層出不窮的新鮮點子,激發市場活力,真正推進中國製造的智能轉型。」換言之,「大眾創業,萬眾創新」的經濟目標是要達到中國製造的智能轉型,即所謂的《中國製造2025》的核心目的之一。 簡單來說,《中國製造2025》是要讓中國從「製造大國」變成「製造強國」,支持企業股權投資、風險融資和兼併收購,而投資願望清單排在首位的,是人工智能、機器人技術和太空旅行等高科技行業。 於是,據《政客》(Politico)報導,總部於紐約、擁有業務分析平台和全球資料庫的經濟研究公司CB Insights,公布了一項數據,2015年大中華地區對美國科技新創企業的投資總額,從前一年的2.3億美元,飆至9.9億美元。在歐巴馬政府取消了一項受矚目的交易後,投資總金額就下降了一點,但2017年時,背後有中國支持之與美國新創企業的交易,仍有165筆,只低於2015年12%。 2015年中國推動《中國製造2025》,大中華地區投資美國科技初創企業的總額突然飆升。(圖源:CFIUS/POLITICO) 另外,「美國海外投資委員會」(Committee on Foreign Investment in the United States,CFIUS)對「外資收購」做了調查,2015年不只大幅增長,為2009年的兩倍,而且,有20%的收購是涉及中國,遠高於排名第2的加拿大(不到13%)。 2015年,外資收購美國公司的情況,比2009年多了兩倍,且有20%的收購涉及中國。(圖源:CFIUS/POLITICO) 中國資金介入美國新創公司 逐步連結頂尖美企 總部位在舊金山的Skymind(思凱邁)成立於2014年,艱難的初創時期,中國的騰訊找上它的聯合創辦人Chris Nicholson,提供20萬美元的種子基金,提振了Skymind,因而能獲得世界和美國排名第一的企業加速器Y Combinator的青睞,於是,透過中國投資(騰訊),引來許多本來沒有的美國投資,這家設計研發人工智能深度學習系統SKIL的公司從得以生存,然後站穩腳步,進而壯大,蘋果、IBM、空客、美國航空航天(NASA)、騰訊、阿里巴巴、法國電信、軟銀、亞馬遜等全球著名企業均不同程度的使用Skymind的操作系統作為其智能化的支撐。 雖然,Chris Nicholson告訴《政客》(Politico),與中國投資者合作並不意味著允許北京政府進入編碼過程,一切都在他與美國聯合創始人的掌控之中,但是,與執法、國防和情報客戶合作保護技術安全的Haystax Technology首席執行官Bryan Ware對此說法感到懷疑,他表示,每項投資都伴隨著失去知識產權或外國影響和控制的風險,新創企業很難不與投資者分享技術細節。 除了以投資參與創新技術的開發,《政客》的報導也談到了中國以併購進入美國軍工業的企圖。 併購美企「西銳飛機」 中國幾乎進入美最先進實驗室 2011年,「中國航空工業集團」(中國中央企業,國有獨資企業)收購受金融危機影響的美國小型飛機製造商「西銳飛機」(Cirrus Aircraft),因此而差點就進入隸屬於美國能源部的大型國家實驗室「美國橡樹嶺國家實驗室」(Oak Ridge National Laboratories, ORNL)進行研發工作。該實驗室擁有世界最前沿的先進材料、超級計算機和增材製造(即3D列印)技術研發中心,F-35戰鬥機的研發中有它的身影。若「中航」獲准進入「美國橡樹嶺國家實驗室」進行研發工作,在幾乎不受限的情況下,實驗室的研發成果都可轉讓給「中航」。不過,即使最後「中航」未獲批准得以進入實驗室,但「中航」已從併購「西銳飛機」獲得許多有價值的資訊。 從以上的例子看來,「投資和併購」的確是達到《中國製造2025》的絕佳戰略,真的一步步讓「兩種資源、兩個市場」做更好的結合,「引進」了讓中國「強」的知識技術。不過問題是,雖然步步合法,而且,許多跨境的新創企業孵化器和加速器也都在做相同的事,跨國公司的併購更是常見的商業現象,但當「投資和併購」的背後有所謂的「中國政府因素」(如中國政策、國有企業),且這因素有時不見得可立即看得出來,必須繞彎追查,就成了一種體制性挑戰,產生一種威脅,回到之前我們提到的、位在紐約的中美跨境企業孵化器「蜂巢聚創」,就是另一個例子,而且可能會讓美國更擔心。 「蜂巢聚創」、中國官方簽合作協定 大喇喇掛牌紐約 2017年,「蜂巢聚創」正式和「上海嘉定先進技術創新與育成中心」達成戰略投資合作協定,並在「蜂巢聚創」紐約華爾街總部進行了紐約代表處的掛牌儀式。 「上海嘉定先進技術創新與育成中心」是由上海嘉定區人民政府和「中國科學院深圳先進技術研究院」(SIAT)共同組建的產業技術創新與轉化機構,成立於2010年。「中國科學院深圳先進技術研究院」則是由中國科學院、深圳市人民政府及香港中文大學所共建。中國科學院,簡稱中科院,是中國科學技術方面的最高學術機構,全國自然科學與高新技術綜合研究發展中心,為正部級國務院直屬事業單位。換句話說,「蜂巢聚創」很難排除「有中國政府因素」的連結。 「上海嘉定先進技術創新與育成中心」的瑞育天使投資基金專注於「硬科技」早期項目的投資機構,致力於發現最優秀的創業者,尋找最先進的技術,幫助科技創業公司順利啟動和快速成長,投資領域包括:新材料、新能源、光機電、節能環保、生物技術與醫療器械/試劑等。 那麼,作為「上海嘉定先進技術創新與育成中心」戰略投資合作夥伴的「蜂巢聚創」,是不是也會朝此方向去努力呢? 還有,「上海嘉定先進技術創新與育成中心」自2013年起所舉辦的「創業中國」大賽,是為鼓勵中國海外僑胞回國創業而搭建於上海的創業平台,透過科技、人才和資本的結合,幫助華人華僑及中國海外人才歸國創新創業,為「祖國的發展和進步做出貢獻」。那麼,作為「上海嘉定先進技術創新與育成中心」紐約代表處的「蜂巢聚創」,在2017年參與「創業中國」大賽時,所扮演的角色,是該被視為美國的中美跨境創業孵化器,還是「為祖國服務」的中美跨境創業孵化器? 美國豈止一家、兩家「蜂巢聚創」? 事實上,除了是「中科院上海育成中心」的紐約代表處,「蜂巢聚創」還是「杭州經濟開發區」(1993年4月經中國國務院批准設立的國家級開發區)的北美引才工作聯絡站、「中國科協寧波海智基地」的北美聯絡站、「复客中國眾創基地」的北美聯絡站。這些錯綜複雜的網絡編織,都證明「蜂巢聚創」與中國的關係其實是既綿密又堅不可破。 光看「蜂巢聚創」既深且廣的中國背景,在還未檢視他的投資項目之前,就已經足夠讓美國亮起國安示警的紅燈吧?只是,美國又豈止一家、兩家「蜂巢聚創」? 延伸閱讀 ﹒戴琪與中國商務部長會面 關切對美企政策 ﹒G7廣島峰會 對中國達成「去風險」新共識(影音) ﹒【紐約直擊】系列報導 作者》蔡嘉凌 專欄作家。現旅居紐約。著有"Our Stories, Our Truths"
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2023-05-29 16:40:52南海安全台灣不能缺席 學者建議爭取總統出席APEC近來中菲及中越在南海問題上屢屢交鋒,使得南海安全再次成為國際焦點。台灣守護民主平台理事宋承恩在接受央廣專訪時強調,東海、台海及南海其實在區域安全上是連動的,因此台灣對南海問題不僅不能只當旁觀者,此外,未來更必須主動爭取參與有關的東協峰會及香格里拉國防部長會議,甚至能進一步做外交突破,讓總統親自出席亞太經合會議(APEC),使得台灣在區域安全中,扮演更積極的角色。#請聽記者程寬厚的報導# 南海之亂 中菲及中越糾紛不斷 繼菲律賓五月中旬在5個南海島礁附近設置浮標宣示主權之後,中國交通運輸部5月24號也宣布,在三個南海的島礁附近設置浮標,引發週邊聲索主權的其他國家不滿。不僅如此,越南也在近日直指中國調研船以及好幾艘進行所謂護航的海警船侵犯了他們的主權,因此要求北京將船隻,從越南水域撤離。一時間,中菲及中越在南海的交鋒,再次讓整個區域安全議題浮上檯面。 事實上,南海主權爭議持續多年,除了中國和台灣,包括菲律賓、越南、汶萊、馬來西亞跟印尼,也都宣稱擁有主權。然而,中國近年來的動作頻頻,先後在南海島礁建造軍事設施,包括機庫、反艦與防空飛彈系統;今年2月以來,甚至分別在南沙和西沙群島開設超商和火鍋店,更讓外界嘖嘖稱奇。 儘管日前才落幕的七國工業集團(G7)高峰會,也發表聯合聲明,針對中國在南海、台海及東海的行徑,表達「嚴重關切」,並「強烈反對任何以武力或脅迫,片面改變現狀的嘗試」,但對南海情勢仍然沒有任何緩解。 南海、台海及東海安全一體連動 台灣不能只當旁觀者 對此,台灣守護民主平台理事宋承恩在接受央廣專訪時分析,不論是南海、台海及東海,其實在區域安全上都是一體連動的,而其中牽涉到的軍隊部署和行動自由,對台灣安全更是至關重要,因此台灣在南海議題上絕對不能只當個旁觀者,更不能讓中國在南海獨攬大權。 他說:『你要密切關心南海的局勢,因為畢竟菲律賓對於台灣安全重要,我相信最近是越來越清楚,特別是菲律賓在小馬可仕的領導下,有給美軍另外4個接近台灣的海軍基地,而且對於呂宋島,菲律賓也是非常重要的,所以整個南海局勢,我們不能夠用旁觀者的角度,台灣可以幫助,我們雖然沒有直接涉入中菲或是中越的衝突,但是在這個中間,我們必須選邊站,對於霸權,就是侵吞別人的,或是說欺負菲律賓的國家,我們其實需要高度警戒,也需要高度關切他們之間的局勢發展。』 為使台灣扮演區域安全更積極角色 應力促總統出席APEC 宋承恩認為,相對於G7,即將在年底召開的APEC領袖會議,可能對海南的水域安全更為重視,可惜台灣過去一直受限於規定,被不公平對待,只能以領袖代表與會;因此他建議未來應更積極爭取,讓總統親自出席會議,使台灣能在區域安全中扮演更重要的角色。 宋承恩說:『就外交場域來說,APEC可以扮演更大的角色,而過去過時的,就是否認台灣跟其他國家是平等的,像這種規則,除了剛剛講的APEC西雅圖規則以外,奧會也是一個規則,像這種過時的,我們新政府、台灣政府,必須要處理了,我們維持現狀,我們理解,但是現在情況已經是我們忍夠久了,也知道台灣是可信賴的夥伴,台灣不是麻煩製造者,而全世界各國都支持台灣的情況,讓台灣的領袖能夠直接參加,這不但是一個尊嚴平等的地位,也是對於各國的理解都有利的,我們必須積極塑造這樣的氛圍,然後去廢止過去不合時宜的規定,或是對於台灣的枷鎖。』 東協等國際組織討論台海安全 台灣卻未受邀 不僅如此,宋承恩還點出了許多國際上的荒謬現象,像東協峰會或香格里拉國防部長會議,這類與台灣特別安全有關的國際組織會議,明明許多討論聚焦台海情勢,但真正重要的對象─台灣,卻從未受邀。他認為,台灣不僅應努力爭取出席,更必須讓國際知道,這不但是扭曲,也不利於所有人的溝通和理解,這絕對必須改變。
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2023-05-27 17:46:54台灣有趣的廟會文化來過台灣的旅客都知道,台灣的廟宇就像便利商店一樣多,而這些廟宇在台灣也擔當着十分重要的角色,並且承載著在台灣獨有的歷史文化。而筆者想來說說的便是台灣廟會。 廟會是台灣民間信仰的一個重要組成部分,擁有悠久的歷史,透過不斷地演變,現今已成為台灣社會的一個特色。筆者將從歷史、發展、演變和對社會的正面和負面影響等方面來探討台灣的廟會文化。 台灣廟會的歷史可以追溯到17世紀漢人移民來台時期。當時,移民帶著家鄉的信仰和文化,來到這片陌生的土地。其中,媽祖信仰是最早傳入台灣的民間信仰之一,而媽祖廟會也是最為人所熟知的廟會形式。隨著漢人移民逐漸在台灣定居,各地建立起信仰中心,形成今日我們所看到的廟會文化。 廟會文化經過多年的發展,除了反映出台灣民間信仰的多元性,也體現了社會經濟的變遷。早期的廟會以祭祀為主,後來逐漸演變成為地方經濟、文化交流的平台,廟會不僅有信仰活動,還有展演、競技等各式各樣的節目。例如台灣著名的北港朝天宮媽祖遶境,活動通常在農曆3月23日至30日期間舉行,不僅有信士抬轎、遶境祈福,還有舞龍、舞獅、陣頭、歌仔戲等表演,吸引著成千上萬來自世界各地不同的信眾和旅客專程前來參與和體驗;而大甲媽祖遶境更被譽為世界三大宗教盛事之一,還有苗栗通霄的白沙屯媽祖則有「粉紅超跑」之稱。除了媽祖,在南台灣則盛行王爺信仰,結合王船祭典的廟會更堪稱地方年度盛事,熱鬧非凡! 廟會的演變也帶來了許多正面的影響。首先,廟會增強了地方特色,成為各地區的文化象徵。其次,廟會促進了社區凝聚力,提供了一個讓信仰群體互動的機會。此外,廟會也有助於推動地方經濟發展,吸引旅客前來觀光,帶動消費 然而另一方面,廟會活動有時也會帶來若干負面影響,例如交通管制的困擾,或大量焚燒紙錢、燃放鞭炮可能造成環境污染與噪音;另外,一些過於激烈的競技活動,還有廟會陣頭有時會爆發肢體衝突等...均可能對參加者的安全造成威脅。 總結來說,台灣的廟會文化是一個具有歷史、發展和演變的有趣現象。它反映了台灣民間信仰的多元性,並在不同方面對社會產生了影響。廟會作為台灣文化的一部分,值得民眾好好去珍惜、瞭解和傳承。 最後筆者也建議,如果大家前來台灣旅遊的話,途中不妨停下來仔細欣賞一下這些具有特色的廟宇,如湊巧碰到廟會神明出巡的話,也可以一起感受一下這種十分有趣且有意義的文化活動。 作者》小蟻人 香港大學生。參與反送中運動,目前在台。