深度報導
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2024-12-26 15:37:07解析拜登任期最後一個月持續抗中挺台的意涵2024年即將結束,雖然美國政局正處在政權交替的階段,再任總統的川普(Donald Trump)即將在2025年1月20日走馬上任,但看守政府拜登(Joe Biden)依舊推出各種抗中挺台的措施及動作,包括美國國防部發布了2024年的《中國軍力報告》、宣布2025年起對中國半導體產品加徵50%、先後簽署了5.7億美元對台軍售案 、2025年國防授權法,以及提出對中國傳統製程晶片發起「301」調查。可以說,基於中共對外頻頻威脅,美國政府並沒有因為政黨輪替而擱置、停擺各種對外政策的執行,有效控制中共藉此進行各種測試、製造情勢緊張。 美跨黨派合推印太戰略 中操作疑美論無效 由於川普即將回任總統大位,不免讓外界質疑美國對外路線會有所改變,川普的領導風格或多或少令人有不確定感,這對中國來說是壓力、也是機會。從壓力面來說,中國確實難以捉摸川普的作為,別忘了,美國近年來的抗中動作就是起源於川普的第一任期;然而,川普的個人特質也讓中方有了藉機操作「疑美論」的空間,除了拉攏部分國家籌組全球反美勢力,更可以製造台灣內部對立,營造對美不信任的氛圍,例如鼓動台灣親中勢力渲染川普的「保護費」(Protection Fee),達到認知戰的效果,甚至操作「棄台論」來削弱台灣社會對台美關係的信心。 就在中方刻意利用美國政局的空窗機會,拜登政府採取各種措施、實際行動來反制,同時為川普政府就位後鋪路;從看守政府應尊重候任政府的施政,大多不會推出政策,以保有新政府的執政權力。只是,為何拜登任期最後一個月在對外、對中、對台的政策上仍有作為,顯然這並不是拜登卸任的恣意而為,而有著遵循國會立法運作的意味,同時與川普團隊溝通後的共識。除此之外,拜登政府下台前的對中、對台措施,都反應出美國對外政策的延續性,尤其「印太戰略」(Indo-Pacific Strategy)已是美國跨黨派一致認同的對外路線,等於美國的國家利益。 美對外政策的延續性 川普上任後立即抗中 回顧過去八年美國的政局變化,歷經兩次政黨輪替,都可以發現無論是共和黨或民主黨執政,前後任政府在對外政策、對台政策、對中政策方面都有對接及延伸。2017年川普首次當選美國總統,2018年開始對中進行經貿戰,確立了美中競爭關係,甚至昇華的外交戰;2021年拜登贏得大選,上任後強調「多邊」(Multilateral)外交,從「全球供應鏈」、「台海情勢」到「去風險化」,民主陣營聯合抗中陣營成形,近期更提出提出「印太新趨同」(New Convergence),不只在軍事安全上擴大合作,更在高科技、科學研發等領域加以防範中國,範圍從地緣到全球防堵中國擴張。 2024年,川普事隔八年再次贏得總統寶座,回鍋白宮的「川普主義」將不同於2017年,畢竟全球情勢丕變,過去川普倡議的「印太戰略」已有實質進展,部分國家也研擬了自己的「印太戰略」,拜登政府打造的印太多邊機制,對川普來說是如虎添翼,縱然他擅於的單邊主義,但是若能善用拜登政府留下來的基礎,「川普主義2.0」會由新政府團隊加以落實,例如即將成為國務卿的盧比歐(Marco Rubio)及國防部次長柯伯吉(Elbridge Colby),這對台灣來說具有強烈的意義,印太戰略極有可能重視對台灣的挹注,促使台海情勢穩定必須嚇阻中國擴張。 總而言之,川普事隔四年後的第二任期,他的對外政策及作為並非完全無法預期,而且有了第一任期的經驗,川普政府就位後將可能立即執行政策,一方面兌現選舉承諾、讓政策有感,另一方面川普無需太長的蜜月期,這關係到他未來四年的執政藍圖,這對中國來說絕非好事。至於台美關係也會持續深化,台灣不必過度擔心,反而要重視「印太新趨同」的安全觀,尤其台灣是印太戰略的核心,對全球高科技供應鏈的貢獻極大,守護區域穩定不能只單靠民主盟友的協助,還要強化自保的能力,除了傳統安全部署,還要有非傳統安全意識,已刻不容緩。 作者》吳瑟致 台北海洋科技大學通識教育中心助理教授、台灣智庫諮詢委員、中國問題研究中心主任、海基會無給職顧問。
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2024-12-12 12:28:15陳光誠:逆來順受還是勇敢打破專制束縛?人民必須作出抉擇距離中共想要通過把參與「夜騎行動」的學生全都關在學校了事已過去了不足一個月,「校園傳單行動」就已經發酵起來。 共產黨如果無法解決執政無能、制度缺陷導致社會不公,阻礙社會生產力的發展、人民怨聲載道等等問題,就要被社會淘汰,退出歷史舞台。想要簡單粗暴的通過把參與「夜騎行動」的學生們都關在學校裡就能使事情平息,怎麼可能? 這種只管表面「穩定」的做法,只會使年輕人更深刻的理解暴政如何剝奪人民的自由和踐踏人權,認清共產專制的本性,知道若不能把權力關進籠子,他就會隨時任意剝奪人民的權利與自由。 正因如此,「夜骑行動」被非法禁止不到一個月,在中共淪陷區的校園裡,學生們又迅速地展開了「互傳手寫傳單」的活動。目前該行動正越來越多的在不同學校引起學生們的積極響應。傳單內容雖然只是說:「請民主國家拯救中國」,但是明確表明學生們已經覺醒,認識到問題的關鍵在制度,熱切地盼望社會發生變革。甚至還有學生把這些傳單帶到學校拍攝後再傳播,而且範圍越來越大,規模已經達到了讓中共開始指使學校配合公安在網上網下展開調查封禁的程度。 「互傳手寫傳單行動」比「夜騎行動」更加目標明確且敏感,可以和之前在淪陷區發生的「廁所革命」相媲美,只不過現在規模上還很初級。不過很快淪陷區的學校都要開始放寒假了,到時學生們將有更多的時間和自由做他們想要做的事情,會有各種奇思異想。譬如,學生們會不會相約在自行車後座绑上從河裡撈起的冰塊一起騎行,直到冰塊完全融化殆盡為止,稱作「破冰騎行越來越輕鬆」也未可知。 如今中共淪陷區的學生們畢業即失業,年輕人看不到未來的希望,根本沒有動力努力度過十幾年的每天從早六點到晚十點的寒窗苦讀。據說三個月來僅深圳一個城市就有超過百名學生跳樓輕生,最近江蘇省蘇州市的西湖中學三個學生因不堪忍受沉重的作業負擔,手拉手跳樓了!幾乎與此同時,無錫市西山高級中學也有五個學生一起跳樓!有網友評論:「孩子們在用自己的生命爭取屬於自己的自由」。 大人呢?也忍無可忍,不再逆來順受。廣州在2024年12月8日推出了效率低下的類似於機場安檢的「地鐵安檢」,導致高峰時段人們乘坐地鐵不得不排起長隊緩慢通過。很多人面臨遲到,只好憤怒地衝破安檢關卡,就連安檢門都差點被衝倒。面對潮水般的人流,保安根本無法阻止。因此,無理的「地鐵安檢」存在不到一天就壽終正寢被迫取消。到9日晚上,廣州各地鐵站都已經恢復如前。 面對中共的倒行逆施、懲善揚惡,以及為了維護其專制政權的穩定而違背常理常識的推出限制人民的惡法惡政,是繼續逆來順受?還是勇敢打破?我們必須作出抉擇。 尤其是年輕人能量充足創意無限,不能在最能吃苦的年紀貪圖安逸。有道是,有志者事竟成,星星之火可以燎原。你們想要未來擁有怎樣的生活,就要生機盎然地做怎樣的努力。畢竟努力就有成功的可能,不努力就連可能性也沒有。 未來的世界是屬於你們的,能否有尊嚴地自由生活?要靠你們用行動來創造。 作者》陳光誠 中國山東盲人維權律師。從2005-2012年歷經共黨軟禁或監禁,期間並於2006年獲選《TIME》百大人物,2012年經美中政府談判後赴美,現為美國天主教大學人權中心研究員。
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2024-12-05 19:04:16台灣學生抗議陸生團統戰 感動海外中國青年台灣學生這幾天抗議陸生團矮化台灣的統戰行為,讓許多海外中國青年看到以後非常感動,其中,在德國留學的白紙運動青年黃意誠,就在「X」平台發文表示,他支持台灣同學的反共串聯行動,並鼓勵台灣青年未來能和分布在9個國家的中國留學生民運組織多多交流,不僅會是「真交流」,還能更了解中共迫害年輕人的真相。#記者程寬仁採訪報導# 再見「不要謊言要尊嚴」 黃意誠好感動 馬英九基金會邀請陸生團來訪,5日結束9天8夜的行程,離開台灣;不過,當中一名女大學生在受訪時講出的祝賀「中國台北隊」奪下世界12強棒球賽冠軍,政治效應持續發酵,並讓台灣學生和民間組織連續幾天都到陸生團的參訪地點抗議,有學生還拿起手寫海報,上頭寫著要和中國同學分享香港民主、新疆人權、性別平等、六四天安門、言論自由和台灣主權等6項議題。 兩年前在上海參與白紙運動的中國青年黃意誠,目前在德國留學,他向央廣記者提到,這次還有看到台灣學生舉出的抗議標語海報,上面寫了北京「四通橋勇士」彭立發的反共標語「不要謊言要尊嚴」,讓他挺感動,代表台灣年輕人看見了真相以及尊嚴的重要性。黃意誠:『(原音)如果不了解真相就會被誤導,如果說你了解這個真相,你如果不能去堅持的話,那就是沒有尊嚴。』 當年來台當交換生 就必上「政治交代營」 黃意誠談到,去年帶領陸生團到台灣的北京大學黨委書記郝平,在擔任北大校長期間,曾迫害許多支持工人運動的學生,當時有些同學參與社會運動,想幫助被欠薪的工人爭取權益,結果陸續被暴力鎮壓、被逮捕,光他認識的同學就有7人被抓,有人後來遭酷刑對待,也有人被迫退學,這些事實和真相,相信一般台灣青年並不會知道。 這次陸生團因為「中國台北隊」引發風波,黃意誠說,他很清楚這些陸生壓力很大,因為當年他在讀大學的時候,原本也想到台灣當交換生,結果因時間上無法配合,沒有報名,但他發現要去台灣的同學,的確都要接受一連串培訓。 黃意誠:『(原音)去之前都是有很多遴選的機制,就是你要入黨,你政治上要可靠,然後去之前會給你很多的培訓,比如說你去的時候,很多活動你不能去,比如說六四的活動你就不能去,然後很多的人是不能接觸,他會給你很多的恐嚇在這個團委方面,所以各個方面是非常讓人不舒服的這種交流。』 中國禁區太多 光「維尼」就能貫穿謊言 他說,這群陸生到台灣,身上背負中共給他們的各種壓力,面對台灣媒體可能會問及有關政治價值觀的問題,無論怎麼答都是觸犯紅線,禁區實在太多,很像被架在火上烤,所以他認為這樣的訪問交流完全沒有任何意義,只會帶來負面的社會觀感。 看到台灣學生想和中國學生分享新疆人權、六四事件等議題,黃意誠肯定台灣同學關注到重點議題,但也指出,中國就是因為有太多禁區,所以處處都能出現重點議題,光一個「維尼」能不能講出口,就是一個關鍵問題。 黃意誠:『(原音)你都不一定要說什麼香港、新疆,你就說一個「維尼」,就足以戳破所有的謊言和騙局,你都不需要說什麼重點,因為不需要重點,他處處都是,他整個意識形態和思維框架都是千瘡百孔,整個徹頭徹尾是一個謊言,就是連「維尼」都不能說,你還要說什麼其他的東西呢?』 陸生團彼此監視 只能假交流 這些陸生也無法和台灣同學聊這些話題,黃意誠指出,在陸生團的團員當中,一定有人扮演監視全團的角色。 黃意誠:『(原音)你跟他分享這些東西,他也沒有辦法聽,我們在海外也遇到很多這樣的中國學生或其他各種各樣的中國團體,如果你去跟他們說這些東西,大多數的時候,他不是跟你吵就是跟你鬧,那種是「小粉紅」;那在大陸的時候,他們是非常恐懼的,他聽到這一些新疆、香港、西藏,他聽到就是很恐懼,他可能隱隱約約了解到一些,但是他知道這些東西是不能講的,而且這些陸生團,他內部這些人是互相監視的,你不知道誰是眼線,他這個團裡面肯定是有一個人要把他整個團的這些學生在私底下的言論都彙報給黨委的,就是一定會有的,你只要在中國有一個基本的經驗,就知道一定會有這樣的東西,那如果你去跟他所謂的交流這些人權問題,那他肯定就是躲開,毫無疑問就是躲開,這樣的團就是沒有辦法交流到任何東西,起不到實質的作用。』 不必期待陸生團 可與海外民運組織交流 他強調,今天無論是馬英九基金會或其他的基金會邀請陸生團訪台,如果就只能通過中國各校的黨委和領導進行接洽,這樣不論怎麼舉辦,最後的結果都一定會變成中共的政治宣傳秀,這次馬英九基金會等於做了一連串吃力不討好又讓自己很尷尬的行為。 黃意誠想和台灣的同學說,海外的中國青年已在9個國家,成立與白紙運動相關的青年民運組織,包括英國的「中國反賊」、法國的「自由廣場」、德國的「莽莽」、加拿大的「公民會」、荷蘭的「人們」和「伏流」、日本的「白火」、韓國的「白紙運動韓國」、澳洲的「MyDutyAu」,以及在美國紐約的「熱風」、華盛頓「炬火-波多馬克」和舊金山「擦星星事務所」,他鼓勵台灣學生可以從線上交流、線上講座開始,而且與這群海外中國青年互動絕對會是「真交流」,從中能更了解中共迫害年輕人的事件;他說,台灣學子必須更清楚中國的真實現況,這與台灣的未來緊密相連。 延伸閱讀 陸生團「賀中國台北」氣炸台灣人 公子沈獻妙計 27年前中共已害死6千萬人!許成鋼:須認清極權制威脅
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2024-11-25 12:24:44「月經警察」重臨中國 強制生育還遠嗎?人口老化,出生率低引發的社會危機,全球多國都要面對,文明國度選擇福利誘之,極權統治的地方「以法治國」,透過立法執法強制人民提高「生產力」,如俄羅斯新近通過一項爭議法案,禁止「無子女生活宣傳」,同樣急於搶救人口的中國,2021年修改人口與計劃生育法,把三孩政策寫入法律,近期更流傳「月經警察」復辟,中國婦女稱收到街道辦致電查詢何時來月經,是否有備孕計劃等。「為了國家富強幸福,請你實施計劃生育」,「計劃」二字可以禁生,可以催生,子宮戰爭古今中外歷史悠久,吸取歷史教訓後,還相信人口能計劃嗎﹖ 獨裁國度的「計生」悲劇 50年代毛澤東喊出「人多好辦事」的口號,「光榮媽媽」增產報國的故事不脛而走,當時一個婦女平均生4至5胎,到70代年末人滿為患便「一胎上環,二胎絕育」,計生口號變成「能引的引出來,能流的流出來,堅決不能生下來。」漠視倫理人性的計劃生育政策令中國今天惡果自嚐,過去七年出生人數減少超過一半,從2016年出生1883萬人到2023年僅為902萬人。 常言道,太陽底下無新事,獨裁者操縱人民的套路中外如是,蘇聯早於1936年透過修改《家庭法》管控人民生育,墮胎是違法,單身漢、無子女者均須徵收額外稅項,以經濟手段懲罰不願生育的民眾。 惡名昭彰的羅馬尼亞770法令是另一例子。1966年10月,羅馬尼亞在共產主義政權尼古拉‧西奧塞古的高壓統治下頒布了770法令,撤銷合法墮胎許可,同時阻止使用現代避孕方法,並推出多項措施令出生率在短時間內達到指定水平,婦女要定期進行婦科檢查確保沒有使用避孕工具,一旦發現有人避孕或醫護進行墮胎手術,會遭受嚴厲懲罰,負責的執法者被稱作「月經警察」。 法令頒布首10年,出生率增加了三分之一,羅馬尼亞亦受惠於人口紅利帶來的好處。當時該國婦女平均子女數目從1.9增加至3.7,然而此法令迫使大量羅馬尼亞婦女進行非法墮胎,造成數以萬計婦孺死亡﹐以及數以十萬計兒童被送進孤兒院,傳媒曝光孤兒院擁擠骯髒的恐怖環境,引起國際關注,直至1989年共和國解體後墮胎禁令才正式廢除。 由禁生到催生 無止境的子宮戰爭 「月經警察」在中國亦非新鮮事物,一孩政策年代各村各里都有專人記下婦月經日子,查出一人超生,全村受罪。時移世易,現在傳言「月經警察」重出江湖,但任務卻翻天覆地改變,扯起三胎大旗逢人問道何時生。有中國婦女在網上留言收到街道辦致電查詢月經來的日期,另有人表示問了上次月經何時來,再追問三個月內有否打算生孩子,更誇張的是有女士聲稱被要求脫褲子確認月經來潮,以及14歲女孩獲發葉酸。孰真孰假難以稽考,但中國政府扭盡六壬催生卻是不爭事實,近年屢屢有建議研究向不生育家庭、單身人士開徵額外稅等,單身與丁克被勸退,婦女回歸家庭才值得鼓勵,連國家衛生健康委員會旗下微信公眾號《健康中國》日前也發表題為「女性生孩子的四大好處」文章,反駁「一孕傻三年」的民間說法,反指「懷孕使婦女變得更聰明」,不知是否過於反智,文章不久便下架了。 對於政府催生攻勢頻仍,中國民眾擔心強制生育的時代不遠矣。奧威爾(George Orwell)膾炙人口的反烏托邦小說《一九八四》是陰暗恐怖的極權主義寓言,「老大哥」可以不單控制你的生活、控制你的身體、還要控制你的思想,而這場曠日彌久的子宮戰爭血腥暴虐,卻是人民重奪身體主權的重要一仗。順帶一提,任內犯下大量反人類罪行的西奧塞古被推翻後接受審判,被處死刑。 作者》余知宜 在香港從事傳媒工作二十多年,走訪社會各界,目前在台,不忘記者初心。
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2024-11-21 19:11:43投名狀與獨裁政權:香港47人案「投名狀」一詞源自中國古代,特別是在起義或叛亂的背景下常見。參與者通常需簽署「投名狀」,即一種宣誓效忠、同進退的文件,表明願意拋棄個人性命,共同完成某一使命。在軍事行動中,這不僅是一種誓言,更是一種自我犧牲的象徵,意在向領袖和團體表明忠心。然而,投名狀的本質也包含了一種強烈的壓迫性,因為一旦簽署,背叛者不僅會失去名譽,更可能面臨嚴厲的懲罰甚至死亡。這種文化符號不僅存在於古代,也延伸到現代專制體制中,成為權力者操控和威懾反對者的工具。 香港47人案中的「投名狀」與政治壓迫 在香港47人案中,區諾軒與林景楠成為檢控方的污點證人,這一舉動引起了廣泛的爭議。兩人原本是民主派「初選」的參與者,他們與其他人共同推動的初選活動,被控以「顛覆國家政權罪」。在審訊過程中,兩人選擇認罪並配合控方作證,希望以此換取減刑或更輕的處理。但法庭卻似乎做出一個嘲笑他們的判決,即使他們作為污點證人,他們最終仍被判處重刑,區諾軒被判6年9個月,林景楠則被判5年2個月。這些判決顯示了政權如何以「投名狀」的形式操控法律程序,讓即使「背叛」團體的個人也難逃嚴厲的懲罰。 獨裁政權下的司法與政治交易 這一案件揭示了專制政權下司法體系的本質——它並非為了追求正義,而是用以恐嚇和削弱反對聲音的工具。在專制體制中,污點證人制度往往被用作分化反對勢力的策略,試圖讓反抗者之間出現不信任與裂痕。然而,區諾軒與林景楠的重判卻傳遞了一個更明確的信息:即使你選擇與政權妥協,投降並出賣昔日的盟友,也無法換取真正的「安全」。 這種安排類似於古代投名狀的邏輯——效忠並不保證安全,因為效忠者的命運完全掌握在上位者手中。這種做法不僅令民主派陣營內部的信任受到打擊,也向社會傳遞了一種恐懼:無論你選擇抗爭或妥協,結果都是由政權來定義的,任何形式的自主選擇都可能被否定。 「投名狀」邏輯下的社會後果 從區諾軒與林景楠的經歷可以看出,在獨裁政權下,「投名狀」的文化被運用到極致。對反對派而言,簽署投名狀是承擔抗爭風險的宣誓,而對污點證人而言,妥協本身也形同一份無法兌現的投名狀。在這種雙重壓迫下,社會士氣低落,抗爭者的動力被削弱,個體也陷入了兩難的倫理困境——是否要犧牲名譽以換取短暫的自由,或者選擇堅持而面對嚴厲的後果。 香港47人案中區諾軒與林景楠的遭遇,讓我們看到專制政權如何利用「投名狀」的邏輯,以分化和壓制反對派,並在司法制度中注入恐懼與不確定性。這種策略雖然有效地打擊了抗爭的動能,但也暴露了政權對控制力的深層不安。在這樣的體制下,投名狀不僅是一種古老的歷史符號,更是專制體制中一個殘酷而現實的政治工具,映射出人性與權力的複雜糾纏,同時亦在警告其他想在未來立下投名狀予「其他人」的台灣人,被你過得到一時的「初一」,投誠後的你亦未必過得到「十五」。 作者》關山月 香港大學生。參與反送中運動,目前在台。
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2024-11-08 16:32:16紅色英模黯然失色 川普成為中國年輕人勵志偶像【引言】川普當選的看來不僅是美國總統,還是中國年輕人的勵志偶像。美國人民用選票選出中國年輕人的奮鬥楷模,這的確有趣。從川普競選時的搓澡舞,到使用的競選歌曲young man,到川普的一句句人生勵志名言,川普在中國互聯網上的風頭無人可比。這讓一直要賡續紅色血脈、用紅色英雄模範來振奮中國年輕人頹廢內卷面貌的中共,可謂顏面大失。因為中國年輕人厭倦了紅色話語的政治正確,就如美國人厭倦民主黨左派的政治正確一樣。對川普的追捧,更顯現了中國年輕人對公平社會、自由競爭的追求和嚮往。 川普成為中國網路人氣王 勵志感滿分 川普當選過一次總統,連任失敗,如今王者復仇歸來,中國互聯網上一片歡呼聲,年輕網民紛紛表示:78歲,正是人生壯年奮鬥時!有的中國網民則說,他(川普)70歲找工作獲得一份合約,幹了四年被炒魷魚;然後找工作四年,終於在78歲獲得了一個新的工作offer。川普曾經客串《小鬼當家》的片段也廣為瘋傳。不僅如此,川普也成為了人生心靈雞湯的勵志導師。川普說:如果你們愛我,我也愛你們;不愛我的人,我也不在乎。這種灑脫精神讓內卷和躺平激盪中的華夏後生,頗受震撼。川普創業、破產、再創業、再破產,循環往復,成為總統,這種勵志故事真是千載難尋。 最有趣的,莫過於川普競選期間使用的歌曲young man和川普伴隨音樂翩翩起舞、揮動雙拳、抖動雙腿的舞蹈。中國網民將川普競選的這個舞蹈戲稱為搓澡舞,競相模仿,配上音樂,再放上網。young man這首歌,伴隨川普的競選舞蹈動作,也紅遍了中國。 容不下個性 只有紅色樣板 中國難出偶像 川普因為當選而在中國走紅,曝露了中國社會缺乏真正反映和代表年輕人心聲偶像的現實。中國政府嚴控社會,曾經在胡溫時代一度出現的一些個性化官員,伴隨中共十八大之後強化黨中央權威,紛紛落馬或者邊緣化。 而在文藝界,由於中國政府的高度管制,中國文藝產業是權力和資本結合的產物,演藝明星要麼是醜聞纏身,要麼是官方文藝的棋子,沒有個性和自主意識。鋼琴演奏家郎朗雖然水平高,但是卻成了官方外交和文宣工具。所以中國人將欣賞和崇拜目光投向沒有官方資源挹注的李雲迪。然而,中國政府卻將李雲迪以嫖娼罪名抹黑。即使如此也沒有阻止外界對李雲迪的同情。 中國政府一直大力宣傳各種紅色偶像,包括歷史上的革命英雄人物,也有時下各種勞動模範、先進工作者。中國政府試圖通過這種他們所宣稱的英雄模範精神譜系,來引導全社會特別是青年人的價值觀。但是,中國年輕人對這套話語已經厭倦。因為大家都很清楚,革命的憶苦思甜飯解決不了現實的失業、貧窮、經濟衰退。中共塑造的各行各業的先進典型,也不過是用來麻痺民眾的鴉片。因為無論再怎樣為人民服務、艱苦奮鬥,也無法為自己在城市中買房子、尋找立錐之地、看病醫療,掙夠充足的錢。因為大家都已明白,中共的政治口號假大空,是不能當飯吃的。 爆紅根源:川普讓內卷和躺平的中國人看到希望 川普是以反建制出身的。他沒有華麗的辭藻,他用直接明了的語言告訴大家這個世界的殘酷。厭倦了政治正確的美國人喜歡川普,厭倦了中國政治正確的中國年輕人,也因此迷戀川普。 最近在中國發生兩件事。上海一所學校,老師在班級進行社會調查,問卷上將中國劃分為10個階層,讓學生自己填寫,自己的家庭屬於哪個階層。這件事被輿論曝光後,學校以違反社會主義核心價值觀的理由,處分了老師。但很多輿論卻同情老師:難道讓孩子盡早知道社會的殘酷,有錯嗎? 另一個例子是,一位中國年輕人談及為何在中國無償獻血不需要手續和批准時說道:對我們有利的事情,永遠萬水千山;對他們有利的事情,永遠一馬平川。這裡的我們,就是平民大眾;這裡的他們,就是中共黨國權貴官僚階層。 在內卷和躺平中掙扎的中國年輕人,非常清楚和明白,川普能夠獲勝,再度成為美國總統,是因為美國的民主;中國的年輕人也非常清楚,川普能夠在商業競爭中一次次倒下,又一次次崛起,是因為美國是一個自由開放和平等競爭的國家。而中共卻把中國變成了紅色權貴壟斷的股份公司。 中國年輕人在川普身上看到了民主的可貴與自由的滋味。他們對川普的崇拜,打臉了那些一直用陳腐紅色論調來說教中國人的中共官僚。川普會帶來世界的改變,也會帶來中國的改變。我們在中國年輕人崇拜川普的潮流上,看到了這樣的希望。 作者》劉國忠 專欄作家。
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2024-10-11 15:26:32賴清德國慶演說的兩岸戰略意涵今年國慶是賴清德總統就任總統以來首度雙十演說,不僅國際社會關注,中國與台灣朝野政黨關心賴總統對於國家大政方針的方向,其中,兩岸關係論述重點向來是國慶文告中的重中之重,此次演講,賴清德也延續520就職演說中的基調,並在近期的「璦琿條約」與「祖國論」的說法上進一步解釋中華民國與兩岸的脈絡與淵源,賴清德以「中華民國三大面向」完整闡述國家定位與未來發展。 關於中華民國的三段論述 一、兩岸定位從戰略模糊走向戰略清晰 賴清德總統的首度國慶演說,可以說是延續蔡英文總統的兩岸論述路線,去年蔡英文國慶文告提到,「和平是兩岸的唯一選項,以維持現狀作為各方的最大公約數,就是確保和平的關鍵之鑰」。 「維持現狀」是蔡英文總統就任八年的兩岸關係定位主軸,希望以「現狀」的戰略模糊增加兩岸良性互動的空間,惟中共對此善意明顯不接受,過去數年不斷增加對台軍事威嚇的頻率與強度,也斷絕兩岸溝通交流的管道。至此蔡總統在2021年國慶雙十講話首度提到「四個堅持」,其中「堅持中華民國與中華人民共和國互不隸屬」,至此對兩岸關係的戰略模糊彈性,逐漸轉變成堅守立場的戰略清晰。 然而,對比蔡英文的兩岸論述,賴總統進一步闡述「中華民國已經在台澎金馬落地生根,和中華人民共和國互不隸屬」,從戰略清晰觀點,「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」是歷史脈絡下的既存事實,不需要刻意「堅持」,而是踩穩腳步將中華民國立足於世界向下紮根。 二、團結台灣內部的國家共識 賴清德的「祖國論」與「互不隸屬」,與其是說給對岸聽,更像是蔡英文曾經提出的「台灣共識2.0版」,台灣朝野政黨對於兩岸關係與國家定位的分歧,始終是國內政治歧見的重要根源之一,過去國民黨在處理兩岸關係問題,也始終趨向以曖昧模糊的空間增加政治詮釋與各自解讀的空間,一個「九二共識」,不但兩岸定義不同,連國民黨內部對於「九二共識」的想法也是「一人一把號,各吹各的調!」,這種模棱兩可的政治表述,不僅加深中共對台紅色滲透的空間,也運用在國際場域上的灰色地帶衝突,利於中共對台統戰分化。 賴清德在國慶演說中將「中華民國、是台灣、還是中華民國台灣」桶箍在一起,就是希望凝聚朝野政黨的最大公約數,概括接納中華民國從創建到來台,從威權統治到民主化的一切歷史功過,避免國家定位的政黨分歧,成為台灣未來面對武力威嚇的不安定因子。 三、強調台灣與中國是全球和平繁榮生態系的一員 賴總統在闡述並站穩國家定位之際,更強調兩岸在全球政治生態系的角色的重要性,全球政治生態系統儘管是由不同政體、不同政治體制相互依存與互相作用而建構而成,但世界和平穩定與繁榮卻是共同目標,氣候變遷、防堵傳染病,以及維護區域安全正是當前重要課題,賴清德也期許台海兩岸可以成為「區域和平繁榮示範區」,為全球穩定發展做出重大貢獻。 賴清德兩岸論述對中共的影響 總結而言,賴清德總統在兩岸關係定位上的三段論,沒有逾越台灣多數民眾對於中華民國以及台灣的想像認知,也沒有違反美國的一中政策與國際社會的期待,然而,中共向來以一個中國原則作為台灣問題神主牌顯然無法接受,然而若將中華民國與台獨掛勾等號,可能又會打破以往中共過去對台獨的解釋,賴清德此舉可謂將中國反將一軍。 作者》林展暉 逢甲大學通識教育中心助理教授
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2024-10-04 20:56:56缺乏公民素養!中客造假來台探親、滋擾在台港人合法活動十一中共建政日,在台港人在台北西門町舉辦「十一國殤賀佢老母」集會活動,遭到一對中國籍男女破壞旗幟並出言挑釁,引起輿論撻伐,據查這對中國籍男女是以探親為由申請入境台灣,結果發現被探視的親屬根本不在台灣,事由不但不存在,而且以時間點來看,該男子來台要探視的岳母早在數月前已不在台灣(消息指出人在中國),而兩位申請人卻是在九月底來台,顯然來台理由是造假,如今卻在台灣公然破壞合法申請舉辦的活動,這不只是刑法上的一般損毀罪,出言威脅的言行更涉及恐嚇罪,以及有違兩岸人民關係條例! 中客假探親之名 行違法亂台之實 中國民眾來台必須遵照兩岸人民關係條例的要求,無論以任何理由來台,都不能「從事違背對等尊嚴原則之不當行為」,而所謂的「不當行為」,在這對中國籍男女的言行,就是「發表對台灣自主地位有害言論」及「傷害對等尊嚴原則的不當行為」,該中國籍男子出言「台灣、香港都是中國的一部分」,雖然可以說是來自中共長期洗腦之下的認知,但是,會在台灣公然向合法活動施以暴行,且出言不遜,可以將此視為「故意」有害「台灣自主地位」的言論,因此,我政府以此理由來廢止、註銷入出境許可並驅逐出境,是依法行政、於法有據。 對照中共一貫對外宣稱「一中原則」,該男子疾呼「台灣是中國的一部分」,這已是「貶低台灣地位」的行為,當然,該中國籍男子可以解釋所謂的中國是「中華民國」,藉此來證明這不是違反對等尊嚴原則的不當行為,問題是,會是這樣嗎?恐怕不是!從該中國籍男子的言行來看,他先放話說「今天是中國國慶節,我不允許有這種旗插著」,並把在台港人設置的旗幟拔起丟地,他所謂的中國就是「中華人民共和國」,此外,這對中國籍男女會被遣送回中國,他們絕對不敢硬拗犯下「兩個中國」或「一中一台」的錯誤,同時可以藉此向中共表述自己的政治正確。 「十一行動團隊」1日在台北西門宣講,遭兩名中國大陸遊客破壞現場布置,並出言挑釁。(圖 : 香港邊城青年臉書) 來台滋擾港人活動 缺乏公民素養 讓人搖頭的是,如此「奧客」、「粗暴」的言行,這對中國籍男女根本是秀下限,且缺乏「公民素養」,長期在中共專制體制下的文明養成,完全沒有「尊重他人言論自由」,只容許自己的立場,卻無法接受他人的觀點,霸道無理的醜態表露無遺!而且,還出手破壞現場旗幟,甚至影響活動舉行,這種流氓行為不只是低俗,更是打臉了中共一向自詡的愛好和平,難道這是習近平所謂的中華民族偉大復興?可悲的是,不久前也發生多起中國民眾脫序行為,在國內傷(殺)害外籍人士(兒童),中國留學生在海外刺傷孩童,難道這是對外的戰狼式民族主義嗎? 近期,接連發生數起中國民眾對內、對外的暴力行為,倘若背後有著讓人遐想的政治意圖,恐怕這對民主國家將帶來嚴峻的風險,畢竟製造各種衝突對立,一來破壞當地國的社會穩定,二來藉此製造社會對立,尤其對於這些令人髮指的事件,中共的態度卻是輕描淡寫推諉是「個案」,顯然中方刻意放任中國民眾的恐怖行徑。另外,如果這些都是突發性事件,那麼這是否意味著當前的中國已是威脅全球公民社會的不定時炸彈?而一切的起源就是來自中國內部的政府失能、市場失靈及社會失序,而這就是中共專制統治使然。 台灣該如何看待這起中國籍男女的傲慢言行?當然,以台灣成熟的公民社會發展,堅守民主自由的價值,對於各種政治立場的表達都會尊重及包容;但是,對於中國民眾侵門踏戶的粗暴動作,除了輿論上的撻伐之外,政府相關部門也需要對此有相應的檢討及因應,對於中國籍民眾來台申請的理由,必須有更嚴謹的人流管控,以免有人以偽造、假借的名義入台,這是相當嚴肅的國安問題;同時,台灣面對中共的威脅,對於中國民眾的野蠻言行,只要有違我國相關法律規定,理應要拉高刑責處分,並永久拒絕來台申請! 作者》吳瑟致 台北海洋科技大學通識教育中心助理教授、台灣智庫諮詢委員、中國問題研究中心主任、海基會無給職顧問。
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2024-10-01 15:02:22折騰從未停止!盤點中共建政75年歷次政治運動今天是中華人民共和國成立75週年,北京對75年來的成績大書特書。紅色中國最大的品牌是各種五花八門的政治運動。運動一來,案上一點墨,人間千里血。除了天下人都知道的反右派、文化大革命、人民公社化運動、大躍進這些耳熟能詳的風暴之外,我們盤點一下75年來紅色中國的其他政治運動,有助於我們加深對中共和這個龐大政權的理解,更加明白它的發展脈絡和組織方式。 1950年代初的整風整黨運動 中共建政後,一方面沒文化的工農幹部進城之後大肆享樂,農村的「革命夫人」換成了城市的「勝利太太」。民怨開始沸騰。有工農幹部寫下對聯「土改不忘共產黨,結婚感謝毛主席」,橫批為「革命成功」,完全是土蛋進城、小孩開大車的調調。另一方面,中共解放區的黨員和原本在國民黨統治區的地下黨,衝突日漸激烈。地下黨多為學生、知識分子、進步青年,看不慣工農土八路。所謂「白區黨」和「紅區黨」的對立浮現。1950年5月1日,中共發出《關於在全黨全軍開展整風運動的指示》,強調首先是整頓幹部作風,密切黨和人民的聯繫。這場運動在1951年達到高潮,實際上的結果並沒有改善作風,反而是將當初懷抱理想、在大城市參加中共的「白區黨」黨員,清除了出去。中共徹底農民化。這是中共建政後黨內清洗的開端。 1951年的鎮壓反革命運動 鎮壓反革命運動主要針對效忠中華民國的原國民政府、國民黨和國軍人員、群眾。在這場運動中,大批曾經是中華民國政府軍公教人員、地主富農的人士被判刑或處決。全中國各地從那時開始建立勞改農場,對這些人進行集中關押和改造。直至今日,鎮壓反革命運動中的大批死難人士沒有獲得平反。 批判電影《武訓傳》運動 武訓是晚清一個要飯的,用乞討辦學方式讓窮人獲得教育機會。這個故事被拍成電影。但1951年,在毛澤東授意之下對電影開展大批判,認為電影忽略階級鬥爭、為改良主義招魂。這是紅色中國第一次展開文藝作品大批判,毛夫人江青的鬥爭批判才華就是在這次運動中展露頭角。用階級鬥爭搞文學批評、最後進行政治迫害,這種模式是從《武訓傳》開始的。 三反五反運動 這個運動從1951年開始。所謂三反,是針對中共黨內和國家機關,反貪污,反浪費,反官僚主義。所謂五反,主要針對民間資本家和商人,包括反行賄,反偷稅漏稅,反偷工減料,反盜騙國家財產,反盜竊國家經濟情報。運動明面上的理由是,發現黨政官員腐化,後來認為腐化根源是資本家商人。這是紅色中國第一次將鬥爭矛頭對準民營非公有制的企業家。每逢局勢不好,企業家就成為祭旗對象,這個迄今都在使用的手法,就是從三反五反運動而來。這也是中國無法成為市場經濟的歷史根源。 反對「高崗、饒漱石反黨集團運動」 這發生在1954年。高崗是中共黨內親蘇派、東北政府主席。饒漱石出身新四軍。二人本無交集。高崗曾是毛澤東屬意的接班人,用來取代劉少奇。但最後失敗,毛不得不犧牲高崗,以維持和劉少奇的合作。高崗、饒漱石此後被打成反黨集團。高崗最終自殺身亡。饒漱石死在監獄中。這是中共建政之後首次黨內人事、權力、路線鬥爭。高崗被指責為生活腐化、亂搞男女關係。肉體上消滅、道德上批臭、人格上貶損,成為中共黨內鬥爭的模式。 合作化運動:折騰農民的開始 中共打敗國民黨,靠的是把土地分給農民。但中共奪權後,以小農經濟妨礙生產力發展為理由,開始要把農民土地再拿回來。最好的名目就是蘇聯搞過的合作社。於是,在社會主義改造的名義下,開始在農村大搞合作化運動,讓農民交出土地和財產,加入集體農場。 中共內部不是都像毛澤東這樣腦子發熱。劉少奇、彭德懷、鄧子恢都主張必須對合作化採取慎重態度。在合作化運動之後,農村出現逃荒、民變,這三人更是反對強推合作化。結果,毛澤東直接對農村工作部部長鄧子恢發難,稱他是「小腳女人」。自此,中共折騰農民的政策,開始大行其道。 批判俞平伯《紅樓夢》研究 俞平伯是胡適的弟子,《紅樓夢》研究專家,但也是中共擁護者。1953年,充滿革命思維的李希凡和藍翎,寫文章批判俞平伯的研究,認為他對《紅樓夢》的解讀是資產階級和唯心主義的。毛澤東和江青對這二人大加讚賞。1954年11月5日,《人民日報》登出了題為《肅清胡適的反動哲學遺毒——兼評俞平伯研究〈紅樓夢〉錯誤觀點和方法》,標誌運動的開始。這場運動表面上是批判俞平伯和他對《紅樓夢》的研究,但實際上是衝著胡適去的。當時的胡適來到了台灣,成為反共和自由主義代表。由於胡適在中國學術界影響力巨大,曾經也瞧不起在北大圖書館當管理員的毛澤東,所以這場批判胡適運動,成了紅色中國肅清自由主義殘存的一次思想大掃除。這也開啟了紅色中國人文學術領域政治掛帥的先河。 打倒胡風:從學術批判到政治壓迫 胡風是著名詩人、文學評論家、魯迅好友,曾是中共外圍組織左翼作家聯盟負責人。但胡風的左翼,和後來土蛋、農民的山溝左翼,有很大分別。胡風具有強烈的民主社會主義和人道主義色彩,所以他的作品和思想,充滿了對人性、對主觀精神、對西方文明的頌揚。這和新政權格格不入。從中共建政開始,胡風就開始受到小規模批判。但最初只在文藝領域中。1955年,毛澤東不再隱忍,選擇用政治壓迫的方式對付胡風。最終,胡風被作為反革命逮捕,關入監獄。此案牽連甚廣,成為紅色中國第一次文字獄。反胡風運動中,大搞批判、文筆歹毒的姚文元,一戰成名,後來成為文革中的四人幫之一。 反右傾運動:個人崇拜的開始 農業合作化、超英趕美的大躍進、大搞人民公社,讓中國農村在1950年代末期餓殍遍地。而1957年的反右派運動對知識分子整肅之後,中國知識階層和中共黨外力量,開始對國事保持沉默,不再發聲。這是中國歷史上罕見的士人階層靜默。唯一能牽制中共狂熱的力量,只剩下黨內。1959年,彭德懷上書毛澤東,希望停止不正確的農村農民工作路線,結果被打成反黨集團。由於彭當時擔任政治局委員、國務院副總理、國防部長,是毛多年戰友,又是黨內、軍內元老,是排名僅次於朱德的共軍元帥,連彭德懷都被打倒,自此中共黨內對毛的崇拜之聲四起,無人再質疑毛的決策。中國走向文革深淵。 文革前奏:四清社教運動 這場運動發生在1960年代初,也叫作社會主義教育運動。所謂四清,是「清工分,清帳目,清財物,清倉庫」,後來擴大為「清政治,清經濟,清組織,清思想」。運動爆發的原因,與毛澤東以及中共高層經歷了中蘇分裂、認為蘇聯走向修正主義、防止西方和平演變有關。中共的判斷是,蘇聯主張美蘇合作,是美國長期進行和平演變的結果,共產黨人失去了鬥爭意識和理想信念,中了西方思想的毒。四清運動是文革的預演,大批官員、黨員、群眾在運動中被迫害。但這場運動卻是中共高層難得意見一致的運動,劉少奇、周恩來、鄧小平等都積極參與。四清運動對和平演變的警惕,直到今天都是中共防範西方文化和價值輸入的思想指揮棒,可謂影響深遠。 清理三種人運動 文革結束後,中共進行黨內清洗,所謂三種人,是指「追隨林彪江青反革命集團造反起家的人、幫派思想嚴重的人、打砸搶分子」。鄧小平、胡耀邦、陳雲是這場運動的主導。這個運動,為胡耀邦平反冤假錯案,奠定了基礎,將中共黨內的文革勢力清除了出去,在當時受到黨內外擁護和好評。 但外界難以察覺的另一個問題是,所謂清理三種人,隱含了權貴復辟再壓迫平民的敘事。文革中,以王洪文、蒯大富為代表的一批平民幹部在毛澤東支持下進入黨內,成為時代弄潮兒。遭受過文革迫害的中共高官獲得平反後,對文革中崛起的平民子弟異常仇視,藉著否定文革的機會,將黨內平民派清洗了出去。文革初期的很多紅衛兵之所以批鬥中共官員時下手狠,這與平民階層仇恨官僚主義和權貴政治有巨大關聯。所以後世有人提出了一個極為深刻的命題:如果不是那麼多高官被打倒,文革會被徹底否定嗎? 清除精神污染運動 清除精神污染運動是中共黨內保守派在1983年發起的一場短暫運動,因胡耀邦的阻止而最終沒有成功。當時,在思想解放之下,中國人為了反思文革,開始探討人道主義、異化論和馬克思主義的關係。追求人道、人性成為理論界潮流。曾經是中共打手、後來在文革中被迫害的周揚支持人道主義的討論。但時任中宣部長鄧力群組織大批判,連帶一併清除所有對中共統治進行反思的聲音。這場運動最終沒能成功,原因在於胡耀邦對保守派的抵制。但《人民日報》副總編王若水還是不得不離開了工作崗位。這是改革開放時期,中共保守派與開明派、民間與官方的一次大較量,胡耀邦在民間的支持下,最終控制了局勢。但是,1989年六四後,清除精神污染又被賦予正面意義。 反資產階級自由化 六四前的風波 這場運動影響深遠。1980年代的中國人追求民主自由的決心極大,1986年爆發了八六學潮。胡耀邦被迫辭去總書記職務。隨後,中共開展反資產階級自由化運動。《人民日報》刊發頭版頭條文章〈旗幟鮮明地反對資產階級自由化〉。運動最終在新任總書記趙紫陽的抵制下草草收場。但這場運動影響深遠,方勵之、劉冰雁、王若望這三位在改革開放時期的啟蒙思想家被中共開除;巴金、高行健等文藝家遭受批判。這場運動是六四爆發前中共保守勢力一次全面的測試,鄧小平透過這場運動大致掌握了中共黨內外保守派和開明派的力量分佈,也對民間反應有了掌握。在後來的六四中,保守勢力集中力量,高度團結,將改革派徹底擊敗。 三講與保先:江胡時代的黨內運動 三講運動是1996年由江澤民發起的黨內學習教育運動,所謂三講,是講學習、講政治、講正氣。三講運動是江澤民在中國即將加入世貿組織的背景下,為了統一全黨思想進行的整黨運動。所謂講學習,是因為共幹部給人太過土氣、沒文化的印象。講政治則成為了後來中共官場鐵律:萬事不看對錯,先看政治。講正氣,則是對民間有所宣示,這不是一群腦滿腸肥的庸官、貪官,還是有好人的。當時的中國人對三講編了一句打油詩:三講講在前三排,根子通向主席臺。意思就是,根源、大官問題不解決,讓小官不停學習,根本沒用。 保先是胡錦濤時代保持共產黨員先進性教育活動,從2005年開始。運動目標是提高黨員素質、加強基層組織、服務人民群眾、促進各項工作。運動樹立了一批優秀共產黨員典型,也懲治了一批腐敗官員。胡錦濤時代,中共提出依法執政、科學執政、民主執政的執政路線,也強調黨政分開。但胡時代的中國,貧富差距日漸拉大,根本不可能透過一次運動式學習來改變矛盾日漸升高的社會衝突。 結語:折騰人民、也折騰自己 如今的中共,政治口號、標語、運動更是遍地都是。縱觀75年歷史,紅色中國的政治運動,好的很少,折騰人民的很多,搞死自己人的更是不在少數。人民要不斷擁護某一種路線、高舉某個旗幟、團結在黨中央的周圍、以一大堆理論為指導,紅色江山永不變色,意味著政治運動會繼續層出不窮。不同的運動,塑造了紅色中國不同的氣質、面貌和人民生活模式,其深遠之影響,早已超越了時代和運動本身。但馬上得天下、馬下治天下的古訓,共產黨人似乎一直沒弄明白。 作者》劉國忠 專欄作家。